Επιγραμματικά: Για να τελειώνουμε με τους ειδωλολάτρες χριστιανούς. Είναι ειδωλολάτρες γιατί, έναν άνθρωπο τον Ιησού τον ταύτισαν ομοούσιο με τον "Θεό" την Άρρητο Αρχή,αυθαίρετα, δογματικά, το οποίο και αποτελεί βαρυτάτην ύβρην κατά της Αρρήτου Αρχής, σε αντιπερισπασμό με τον Ύπατο θεό ΔΙΑ και γιατί αυτόν τους επέβαλαν οι Παγκόσμιοι Πνευματικοί Νταβατζήδες της εποχής τους. Αν αυτός είναι θεός, τότε είναι θεοί και όλοι οι άνθρωποι και μάλιστα πολλοί, κατά πολύ ανώτεροι από αυτόν, διότι επιτελέσανε πολύ ανώτερα επιτεύγματα από ότι ο κύριος αυτός. Ένας θεός δεν έχει ανθρώπινη υπόσταση ούτε πεθαίνει για να αναστηθεί ούτε δύναται να επιτελέσει επιτεύγματα παραβαίνοντας τους νόμους επί των οποίων εφορεύει και ακολουθεί. Αν δώσουν τον ορισμό του θεού, του θανάτου και της ανάστασης τότε αποδεικνύεται ότι ο Ιησούς μόνον πέθανε, δεν αναστήθηκε και ούτε υπήρξε ή είναι θεός. Ο χρόνος δεν επιστρέφει πίσω σύμφωνα με την θεωρία της σχετικότητος, μόνον επιβραδύνεται ή επιταχύνεται. Δεν αντιστρέφεται ο χρόνος στον κόσμο που βιώνουμε.
Η ανθρώπινη θέωση δεν συνεπάγεται ταύτιση του ανθρώπου με θεό. Οι Έλληνες θεοί υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Έχουν οντολογική αξία, είναι πραγματικοί και ταυτίζονται με τις δυνάμεις, νόμους και τα πεδία που συγκροτούν, δομούν και ελέγχουν την λειτουργία του Σύμπαντος και του Κόσμου όλου. Τα ονόματά τους, τα έδωσαν οι Έλληνες από την Ελληνική Ιστορία. Αλλά οι Παγκόσμιοι Πνευματικοί Νταβατζήδες σε αντιπερισπασμό προς τις θείες δυνάμεις των Ελλήνων θεών, απεφάσισαν να κάνουν θεό έναν άνθρωπο και αφού τον πέθαναν μετά υποτίθεται ότι τον ανέστησαν. Το άκρον άοτον της τρικυμίας εν τω κρανίω των Παγκόσμιων Πνευματικών Νταβατζήδων και των αμνοεριφίων τους. Πετάξετε στον Καιάδα όλους τους εννοιολογικούς παραχαράκτες.
Και συνεχίζουμε. Η Πυθία έδινε μεταφυσικές απαντήσεις σε ερωτήματα για τα μέλλοντα να συμβούν γεγονότα. Και ήταν οι προβλέψεις της τόσο αληθείς, που την συμβουλευότανε Βασιλείς με πλούσια δώρα από όλο τον κόσμο. Σε αντιπερισπασμό οι ως άνω γνωστοί Παγκόσμιοι Πνευματικοί Νταβατζήδες και τα αμνοερίφιά τους αποφασίσανε να κατασκευάσουν τους "προφήτες". Αυτοί ήταν άνθρωποι αμόρφωτοι που συντάσανε προφητείες δοτές, αυτοεκπληρούμενες, και χωρίς χρονικό προσδιορισμό. Δηλαδή "προβλέψεις" που συμβαίνουν συχνά και με διφορούμενα νοήματα. Ουδείς ειδικός, φιλόσοφος, ή μορφωμένος τις έλαβε ποτέ σοβαρά υπόψη του, διότι επρόκειτο για αυτοεκπληρούμενες ανοησίες, γραμμένες οι περισσότερες εκ των υστέρων μετά τα υποτιθέμενα γεγονότα.
Νομίζετε ότι αυθαιρετούμε και ψευδόμαστε; Ιδού μερικά ελάχιστα παραδείγματα.
Προφήτης Ζαχαρίας Θ’ 13-15: Και εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων και ψηλαφήσω σε ως ρομφαίαν μαχητού, … Κύριος παντοκράτωρ υπερασπιεί αυτούς και καταναλώσουσιν αυτούς και καταχώσουσιν εν λίθοις σφενδόνης και εκπίονται αυτούς ως οίνον και πλήσουσιν ως φιάλας θυσιαστήριον.
Προφήτης Ιεζεκιήλ ΚΕ 16-17: Δια τούτο τάδε λέγει Κύριος, ιδού εγώ εκτείνω την χείρα μου επί τους αλλοφύλους και εξολοθρεύσω Κρήτας και απολώ τους καταλοίπους την παραλίαν, και ποιήσω εν αυτοίς εκδικήσεις μεγάλας, και επιγνώσονται διότι εγώ ο Κύριος εν τω δούναι την εκδίκησίν μου επ΄αυτούς.
Προφήτης Σοφονίας Β 5-7: Ουαί οι κατοικούντες το σχοίνισμα της θαλάσσης, πάροικοι Κρητών, λόγος Κυριού εφ΄υμάς, Χαναάν γη αλλοφύλων, και απολώ υμάς εκ κατοικίας, και έσται Κρήτη νομή ποιμνίων και μάνδρα προβάτων.
Προφήτης Ησαΐας Θ 11-12: Και ράξει ο Θεός τους επανισταμένους επί όρος Σιών επ΄αυτούς και τους εχθρούς αυτών διασκεδάσει, Συρίαν αφ΄ηλίου ανατολών και τους Έλληνας αφ΄ ηλίου δυσμών, τους κατεσθίοντας τον Ισραήλ όλω τω στόματι.
Προφήτης Ωσηέ Δ 14: Και ου μη επισκέψωμαι επί τας θυγατέρας υμών, όταν πορνεύσωσι, και επί τας νύμφας υμών, όταν μοιχεύσωσιν, ότι αυτοί μετά των πορνών συνεφύροντο και μετά των τετελεσμένων έθυον, και ο λαός ο συνίων συνεπλέκετο μετά πόρνης.
Προφήτης Ωσηέ Θ 14: δος αυτοίς, Κύριε, τι δώσεις αυτοίς; δος αυτοίς μήτραν ατεκνούσαν και μαστούς ξηρούς.
Προφήτης Ιεζεκιήλ Λ 5: Πέρσαι και Κρήτες και Λυδοί και Λύβυες και πάντες οι επίμεικτοι και των υιών της διαθήκης μου μάχαιρα πεσούνται εν' αυτή...
Βακχείου του Απολλωνιαδίτου. Αθήνα 8-11-2012
Ερμή Τρισμέγιστου
Αρχή των όντων ο Θεός, και φύσεως και ύλης και σοφίας…Ην γαρ σκότος άπειρον εν αβύσω και ύδωρ άπειρον, και πνεύμα λεπτόν νοερόν δυνάμεις θεις τα εν χάη Παλαιά Διαθήκη Κεφ. Α Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γή. Η δε γη ήτο άμορφος και και έρημος σκότος επί του προσώπου της αβύσσου. Και πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφάνειας των υδάτων
ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ ΕΒΡΑΙΩΝ Ιερεμίας: Ζ-31, ΙΘ 2-6, ΑΒ-35 Δευτερονόμιο ΙΒ 31
ΣΑΤΑΝΟΛΑΤΡΕΙΑ ΕΒΡΑΙΩΝ ΑΡΙΘΜΟΙ ΚΑ’ 8-9 Και είπε Κύριος προς Μωϋσή, κάμε εις σε αυτό όφιν φλογερόν, και βάλε αυτόν επί ξύλου… και έκαμεν ο Μωϋσής όφιν χαλκούν και έβαλεν αυτόν επί ξύλου… Ιωάννη Γ 14-15
ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ Προφήτης Ζαχαρίας Θ’ 13-15 Και εξεγείρο τα τέκνα σου Σιών, κατά των τέκνων σου, Ελλάς, και εγώ ο Κύριος θα βοηθήσω εσάς, ω Ιουδαίοι μου, να εξαφανίσετε από προσώπου της τα τέκνα των Ελλήνων και θα τους πιείτε το αίμα ωσάν πίνουν τον οίνον
Προφήτης Ιεζεκιήλ ΚΕ Ιστ-Ιζ Και εξολοθρεύσω Κρήτας και απολώ τους καταλοίπους την παραλίαν
Προφήτης Σοφονίας Β δ-ζ Αλλοίμονο στους Κρήτες που κατοικούν πλησίον της θαλάσσης
Προφήτης Ησαΐας Θ ια-ιβ Θα διασκορπίσω ο Θεός την Συρίαν προς την ανατολή και τους Έλληνας προς την δύσην
ΜΥΣΤΗΡΙΟ Ενωχ Κεφ. 6/2 Π. Διαθήκη Γένεσις Στ 2 Ιδόντες Δε οι υιοί του Θεού τας θυγατέρας των ανθρώπων ότι καλαί εισίν, έλαβον εαυτοίς γυναίκας από πασών, ων εξελέξαντο
ΓΕΝΕΤΗΣΙΕΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ (Εσήλθε = ήλθε σε σεξουαλική πράξη) Γένεσις ΙΣΤ 1-4 Σάρα δε γυνή Άβραμ ουκ έτικτεν αυτώ. Ην δε αυτή παιδίσκη Αιγυπτία, η όνομα Άγαρ. είπε δε Σάρα προς Άβραμ, Ιδού συνέκλεισέ με Κύριος του μη τίκτειν, είσελθε ουν προς την παιδίσκην μου, ίνα τεκνοποιήσωμαι εξ’ αυτής. Υπήκουσε δε Άβραμ της φωνής Σάρας… και εισήλθε προς Άγαρ και συνέλαβεν
Γένεσις ΙΘ 4-5 Προ του κοιμηθήναι δε οι άνδρες της πόλεως, οι Σοδομίται (πρβλ σοδομισμός) περιεκύκλωσαν την οικίαν από νεανίσκου έως πρεσβυτέρου, άπας ο λαός άμα, και εξεκαλούντο τον Λωτ και έλεγον προς αυτόν, που εισίν οι άνδρες οι εισελθόντες προς σε την νύκτα; Εξάγαγε αυτούς προς ημάς ίνα συγγινόμεθα αυτοίς
Γένεσις ΙΘ 6-8 Εξήλθε Δε Λωτ προς αυτούς, προς το πρόθυρον, την δε θύραν προσέωξεν οπίσω αυτού, είπε δε προς αυτούς, μηδαμώς, αδελφοί μη πονηρεύσησθε, εισί δε μη δύο θυγατέρες, αι ουκ έγνωσαν άνδρα, εξάξω αυτάς προς υμάς, και χράσθε αυταίς, καθά αν αρέσκει υμίν
Γένεσις ΙΘ 32-33 Δεύρο και ποτίσωμεν τον πατέρα ημών οίνον και κοιμηθώμεν μετ’ αυτού και εξαναστήσωμεν εκ του πατρός ημών σπέρμα. Επότισαν δε τον πατέρα αυτών οίνον εν τη νυκτί εκείνη και εισελθούσα η πρεσβυτέρα εκοιμήθη μετά του πατρός αυτής… Επότισαν δε και εν τη νυκτί εκείνη τον πατέρα αυτών οίνον και εισελθούσα η νεωτέρα εκοιμήθη μετά του πατρός αυτής…
Γένεσις Λ 3-4 είπε δε Ραχήλ τω Ιακώβ , ιδού η παιδίσκη μου Βαλλά, και τέξεται επί των γονάτων μου, και τεκνοποιήσωμαι καγώ εξ’ αυτής…και είσελθε προς αυτήν Ιακώβ
Γένεσις Λ 9 Είδε δε Λεία ότι έστι του τικτείν και έλαβε Ζελφάν την παιδίσκην αυτής και έδωσε αυτήν τω Ιακώβ γυναίκα και εισήλθε προς αυτήν
Γένεσις Λ 14-16 Επορεύθη δε Ρουβήν εν ημέρα θερισμού πυρών και εύρε μήλα μανδραγορών εν τω αγρώ και ήνεγκεν αυτά προς Λείαν την μητέρα αυτού. Είπε δε Λεία τη αδελφή αυτής, δος μοι των μανδραγορών του υιού σου, είπε δε Λεία, ουχ ικανόν σοι ότι έλαβες τον άνδρα μου; μη και τους μανδραγόρας του υιού μου λήψη; είπε δε Ραχήλ, ουχ ούτως, κοιμηθήτω μετά σου την νύκτα ταύτην αντί των μανδραγορών του υιού σου, είσελθε δε Ιακώβ εξ αγρού εσπέρας και εξήλθε Λεία εις συνάντησιν αυτώ και είπε, προς εμέ εισελεύσει σήμερον, μεμισθωμαι σε αντί των μανδραγορών του υιού μου, και εκοιμήθη μετ’ αυτής την νύκτα εκείνην
Γένεσις ΛΗ 1-2 Εγένετο δε εν τω καιρώ εκείνω, κατέβη Ιούδας από των αδελφών αυτού και αφίκετο έως προς άνθρωπον τινά Οδολλαμίτην, ω όνομα Ειράς. Και είδεν εκεί θυγατέρα ανθρώπου Χαναναίου, η ονομα Σανά, και έλαβεν αυτήν και εισήλθε προς αυτήν
Γένεσις ΛΗ 8-9 Είπε δε Ιούδας προς τον Αυνάν. Είσελθε προς την γυναίκα του αδελφού σου, και νυμφεύθητι αυτήν, και ανάστησον σπέρμα εις τον αδελφόν σου. Αλλ’ ο Αυνάν ήξευρεν ότι το σπέρμα δεν ήθελεν είσθαι ιδικόν του, δια τούτο,ότε εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού, εξέχυνεν επί την γήν δια να μην δώσει σπέρμα εις τον αδελφόν αυτού
Γένεσις ΛΗ 13-18 Και ανήγγειλαν προς την Θαμάρ λέγοντες. Ιδού ο πενθερός σου αναβαίνει προς Θαμνά, δια να κουρεύσει τα πρόβατα αυτού. Η Δε απεκδυθείσα τα ενδύματα της χηρείας αυτής, εσκεπάσθη με κάλυμμα και περιετυλίχθη και κάθισε καιά την δίοδον την εν τη οδώ της Θαμνά. Και ότε είδεν αυτήν ο Ιούδας, ενομίσθη αυτήν πόρνην, διότι είχεν κεκαλυμένον το πρόσωπον αυτής. Και κατά την οδόν ετράπη προς αυτήν και είπε. Άφες με παρακαλώ να εισέλθω προς σε, διότι δεν εγνώρισεν ότι ήτο η νύμφη αυτού.Η δε είπε. Τι θέλεις μη δώσει ίνα εισέλθης προς εμέ; Ο Δε είπεν, Εγώ θέλω σοι στήλει ερίφιον εκ του ποιμνίου. Και εκείνη είπε. Μοι δίδεις ενέχυρος, εωσού να στείλης αυτό; Ο Δε είπεν. Τι ενέχυρον να σοι δώσω; Και εκείνη είπε. Την σφαγίδα σου, και το περιδέρραιόν σου, και την ράβδον σου, την εν τη χειρί σου. Και έδωκεν αυτά εις αυτήν, και εισήλθε προς αυτήν και συνέλαβεν εξ αυτού
Αριθμοί ΛΑ 17-19 Μωυσής: και τώρα θανατώσατε εκ των παιδίων πάντα τα αρσενικά. Και θανατώσατε πάντας τας γυναίκας όσαι εγνώρισαν άνδρα κοιμιθείσαι μετ’ αυτού, πάντα όμως τα κοράσια όσα δεν εγνώρισαν κοίτην ανδρός, φυλάξατε ζώντα δι’ εαυτούς
Δευτερονόμιον κβ 28 Εάν τις εύρει νέαν παρθένον μη ηρραβωνισμένην και πιάση αυτήν και κοιμηθεί μετ’ αυτής καο ευρεθώσι, τότε ο άνθρωπος ο κοιμηθείς μετ’ αυτής θέλει δώσει εις τον πατέρα της νέας πεντήκοντα σίκλους αργυρίου, και αυτή θέλει είσθαι δυνή αυτού Δευτερονόμιον κε 5 Εάν συγκατοικώσιν αδελφοί και αποθάνει είς εξ’ αυτών και δεν έχει τέκνα, η γυνή του αποθανόντος δεν θέλει υπανδρευθεί με ξένον, ο αδελφός του ανδρός αυτής θέλει εισέλθει προς αυτήν και θέλει λάβει εις εαυτόν γυναίκα και εκπληρώσει το χρέος του γυναικαδελφού εις αυτήν
Κριταί στ 1 Και επήγεν ο Σαμψών εις την Γάζαν, και είδεν εκεί γυναίκα πόρνην, και εισήλθεν προς αυτήν Ρουθ γ 7-8-9 Και αφού ο Βοόζ έφαγε και έπιε και ευφράνθη η καρδία αυτού, υπήγε να πλαγιάση εις την άκραν του σωρού του σίτου, εκείνη Δε ήλθε κρυφίως και εσήκωσε το σκέπασμα των ποδών αυτού, και επλάγιασε. Και προς το μεσονύκτιον εξέστη ο άνθρωπος και συνεταράχθη, και ιδού γυνή εκοιμάτο παρά του πόδας αυτού. Και είπε. Ποια είσαι εσύ;Εκείνη Δε απεκρίθη, Εγώ η Ρουθ η δούλη σου, άπλωσον λοιπόν την πτέρυγά σου επί την δούλη σου , διότι είσαι ο πλησιέστερος συγγενής μου
Ρουθ δ 13 Και έλαβε ο Βοόζ την Ρούθ, και έγινε γυνή αυτού, και ότε εισήλθεν προς αυτήν ο Κύριος έδωκεν εις αυτήν σύλληψιν και εγέννησε υιόν
Σαμουήλ ια 2-4 Και προς το εσπέρας ότε ο Δαβίδ εσηκώθη από της κλίνης αυτού, περιεπάτη επί του δώματος του βασιλικού οίκου, και είδεν από του δώματος γυναίκαν λουομένην, και η γυνή ήτον ωραία την όψιν σφόδρα. Και απέστειλεν ο Δαβίδ και ηρεύνησε περί της γυναικός. Και είπε τις. Δεν είναι αύτη Βήθσαβεέ, η θυγάτηρ του Ελιάμ, η γυνή Ουρίου του Χετταίου; Και απέστειλεν Δαδβίδ μηνυτάς και έλαβεν αυτήν, και ότε ήλθε προς αυτόν, εκοιμήθη μετ’ αυτής, και επέστρεψεν εις τον οίκον αυτής… Σαμουήλ β 12 Αφού σκοτώσει τον άνδρα της Και παρηγόρησεν ο Δαβίδ την Βήθσαβεέ, την γυναίκα αυτού, και εισήλθε προς αυτήν…
Ιγ 10-14 Και είπεν ο Αμνών προς την Θάμαρ. Φέρε το φαγητόν εις τον κοιτώνα, δια να φάγω εκ της χειρός σου. Και η Θάμαρ έλαβε τα κολλύρια τα οποία έκαμε και έφερε εις κοιτώνα προς Αμνών τον αδελφόν αυτής. Και ότε προσέφερεν προς αυτόν δια να φάγει, έπιασεν αυτήν και είπε προς αυτήν, Ελθέ κοιμήθητι μετ’ εμού αδελφή μου. Η Δε είπεν προς αυτόν. Μη αδελφέ μου μη με ταπεινώσεις… δεν ηθέλησεν όμως να εισακούση της φωνής αυτής, αλλ’ υπερισχύσας εκείνης, εβίασεν αυτήν και εκοιμήθη μετ’ αυτής
Δευτερονόμιον κε 11 Εάν άνθρωποι μάχωνται προς αλλήλους και η γυνή του ενός πλησιάσει δια να ελευθερώση τον άνδρα αυτής εκ της χειρός του τίπτοντος αυτόν, και εκτείνασα την χείρα αυτής πιάσει αυτόν από των κτυφίων(όρχεων) αυτού, τότε θέλεις αποκόψει την χείρα αυτής
Εσθήρ β 12-13 Ότε Δε έφθανεν η σειρά εκάστου κορασίου διά να εισέλθη προς βασιλέα Ασσουήρην, αφού ήθελεν σταθή δώδεκα μήνας κατά το έθος των γυναικών, διότι ούτω συνεπληρούντο αι ημέραι του καθαρισμού αυτών, εξ μήνας περιελείφοντο με έλαιον σμύρνινον, και εξ μήνας με αρώματα και άλλα καθαριστικά των γυναικών, και ούτως εισήρχετο το κοράσιον προς τον βασιλέα
Ωσηέ β 1-5 Είπατε προς τους αδελφούς σας Αμμί, και προς τας αδελφάς σας Ρουχαμμά. Κριθήτε μετά της μητρός σας, κριθήτε, διότι αυτή δεν είναι γυνή μου, και εγώ δεν είμαι ανήρ αυτής, ας αφαιρέση λοιπόν τας πορνείας αυτής απ’ έμπροσθεν αυτής,και τας μοιχείας αυτής εκ μέσου των μαστών αυτής, μήποτε εκδύσας γυμνώσω αυτήν, και αποκαταστήσω αυτήν καθώς εν τη ημέρα της γεννήσεως αυτής, και θέσω αυτήν ως έρημον, και καταστήσω αυτήν ως γην άνυδρον, και θανατώσω αυτήν εν διψή. Και δεν θέλω ελεήσει τα τέκνα αυτής, επειδή είναι τέκνα πορνείας. Διότι η μήτηρ αυτών επόρνευσε
Ωσηέ δ 14 Δεν θέλω τιμωρήσει τας θυγατέρας σας όταν πορνεύωσιν, υδέ τας νύμφας σας όταν μοιχεύωσι, διότι αυτοί αποχωρίζονται μετά των πορνών και θυσιάζουσι μετά των ασελγών
Ωσηέ θ 14 Δος μοι εις αυτούς Κύριε, τι θέλει δώσει! Δος εις αυτούς μήτραν αποβάλλουσαν και μαστούς ξηρούς
61 ΒΙΒΛΟΣ ΑΡΙΘΜΟΙ ΚΑ’ 8-9 Και είπε Κύριος προς Μωϋσή, κάμε εις σε αυτό όφιν φλογερόν, και βάλε αυτόν επί ξύλου… και έκαμεν ο Μωϋσής όφιν χαλκούν και έβαλεν αυτόν επί ξύλου… Ιωάννη Γ 14-15
117 Ερμή Τρισμέγιστου Αρχή των όντων ο Θεός, και φύσεως και ύλης και σοφίας…Ην γαρ σκότος άπειρον εν αβύσω και ύδωρ άπειρον, και πνεύμα λεπτόν νοερόν δυνάμεις θεις τα εν χάη Παλαιά Διαθήκη Κεφ. Α Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γή. Η δε γη ήτο άμορφος και και έρημος σκότος επί του προσώπου της αβύσσου. Και πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφάνειας των υδάτων
119 Προφήτης Ζαχαρίας Θ’ 13-15 Και εξεγείρο τα τέκνα σου Σιών, κατά των τέκνων σου, Ελλάς, και εγώ ο Κύριος θα βοηθήσω εσάς, ω Ιουδαίοι μου, να εξαφανίσετε από προσώπου της τα τέκνα των Ελλήνων και θα τους πιείτε το αίμα ωσάν πίνουν τον οίνον Προφήτης Ιεζεκιήλ ΚΕ Ιστ-Ιζ Και εξολοθρεύσω Κρήτας και απολώ τους καταλοίπους την παραλίαν Προφήτης Σοφονίας Β δ-ζ Αλλοίμονο στους Κρήτες που κατοικούν πλησίον της θαλάσσης
120 Προφήτης Ησαΐας Θ ια-ιβ Θα διασκορπίσω ο Θεός την Συρίαν προς την ανατολή και τους Έλληνας προς την δύσην
156 Ενωχ Κεφ. 6/2 Π. Διαθήκη Γένεσις Στ 2 Ιδόντες Δε οι υιοί του Θεού τας θυγατέρας των ανθρώπων ότι καλαί εισίν, έλαβον εαυτοίς γυναίκας από πασών, ων εξελέξαντο
159 Ειδωλολατρεία Εβραίων Ιερεμίας: Ζ-31, ΙΘ 2-6, ΑΒ-35 Δευτερονόμιο ΙΒ 31