Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 02.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

Συγχαρητήρια στην
Κρήτη για την παγκόσμια
πρωτιά Ubiz!

Μόλις λάβαμε τα συγχαρητήρια από τον διευθύνοντα σύμβουλο της BizBiz, Frank Varon, για την πρώτη πόλη στον κόσμο που ξεπέρασε τους 100 εμπόρους Ubiz!!! 

Τα συγχαρητήρια λοιπόν στην Κρήτη και συγκεκριμένα στην δυναμική ομάδα του Ηρακλείου.

Ευχόμαστε σε όλους τους συνεργάτες μεγάλες επιτυχίες και καλές δουλειές στους εμπόρους με τα υπέροχα ελληνικά προϊόντα τους.

Με το Ubiz διαφημίζουμε και πουλάμε όλα τα προϊόντα όλων των εμπόρων!

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για συνεργασία:
http://marketing.bizbiz.mobi/greece

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για διαφήμιση:
http://product.ubiz.mobi/greece

Περισσότερα: Ελληνική Ομάδα Ubiz http://www.mobiappglobal.gr/

 

ΜΕΔΟΥΣΑ - Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ
ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!

 Σύμβολα - Μύθοι
Η λέξη Μέδουσα σημαίνει «κυρίαρχη θηλυκή φρόνηση». Στα Σανσκριτικά η ίδια λέξη αποδίδεται ως Μεντχά, στα Ελληνικά Μήτις,...και στα Αιγυπτιακά Μετ ή Μάατ. Τούτη η θεότητα ήρθε στην Ελλάδα πιθανώς από τη Λιβύη, όπου λατρευόταν από τις Αμαζόνες ως Θεά-Ερπετό. Ως Μέδουσα (Μήτις) ήταν η καταστροφική όψη της μεγάλης τριπλής Θεάς που επίσης αποκαλείται, Νιθ, Ανάθ, Αθήνη ή Αθήνα στη Β. Αφρική και Αθάνα περίπου το 1400. π.Χ. στη μινωική Κρήτη.

Περισσότερα ...

 

Σώπα μη μιλάς!

Σώπα, μη μιλάς, είναι ντροπή κόψ” τη φωνή σου σώπασε επιτέλους κι αν ο λόγος είναι αργυρός η σιωπή είναι χρυσός.

Τα πρώτα λόγια που άκουσα από παιδί έκλαιγα, γέλαγα, έπαιζα μου λέγανε: «σώπα».

Στο σχολείο μου κρύψαν την αλήθεια τη μισή, μου λέγανε : «εσένα τι σε νοιάζει; Σώπα!»

Περισσότερα ...

 

Γιορτή τριών ιεραρχών

 

Τρεις Ιεράρχες 
(Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια) 
Τρεις Ιεράρχες Ως Τρεις Ιεράρχες αναφέρονται οι τρεις επιφανείς άγιοι και θεολόγοι της χριστιανικής θρησκείας, προστάτες των γραμμάτων και των μαθητών, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Βασίλειος ο Μέγας και ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός ή Γρηγόριος ο Θεολόγος. Αναδείχθηκαν οι περισσότεροι σημαντικοί εκκλησιαστικοί πατέρες και άγιοι. Η σοφία και η δράση τους έδωσε σ' αυτούς τον τίτλο των μεγίστων φωστήρων, όπως ψέλνεται και στο τροπάριό τους: «Τους τρεις μεγίστους φωστήρας της τρισηλίου θεότητος...». 

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Ηλεκτρονικό Επιχειρείν 03.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

Συγχαρητήρια στην
Κρήτη για την παγκόσμια
πρωτιά Ubiz!

Μόλις λάβαμε τα συγχαρητήρια από τον διευθύνοντα σύμβουλο της BizBiz, Frank Varon, για την πρώτη πόλη στον κόσμο που ξεπέρασε τους 100 εμπόρους Ubiz!!! 

Τα συγχαρητήρια λοιπόν στην Κρήτη και συγκεκριμένα στην δυναμική ομάδα του Ηρακλείου.

Ευχόμαστε σε όλους τους συνεργάτες μεγάλες επιτυχίες και καλές δουλειές στους εμπόρους με τα υπέροχα ελληνικά προϊόντα τους.

Με το Ubiz διαφημίζουμε και πουλάμε όλα τα προϊόντα όλων των εμπόρων!

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για συνεργασία:
http://marketing.bizbiz.mobi/greece

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για διαφήμιση:
http://product.ubiz.mobi/greece

Περισσότερα: Ελληνική Ομάδα Ubiz http://www.mobiappglobal.gr/

 


 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant  

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 05.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

 

Η σεξουαλική
λειτουργία επιδιώκει την
τελειότητα

 

"Μια μέρα ο Λέσλι συνάντησε τη γυναίκα της ζωής του. Την έλεγαν Μάργκαρετ. Ήταν όμορφη και μεγαλύτερή του. Και για κείνην ο Λέσλι ήταν ο άντρας της ζωής της. Μας κάνει εντύπωση η περιγραφή της θηλυκότητάς της, όχι απλώς επειδή έμοιαζε με φιγούρα του 18ου αιώνα, αλλά επειδή η θηλυκότητα της διαφοροποιόταν από την εσωτερική της ακτινοβολία. Όσο γι αυτή την τελευταία ο συγγραφέας παρατηρεί τα παρακάτω:

 «… Ήταν μια από κείνες τις γυναίκες που γεννιούνται κάτω από έναν ειδικό συνδυασμό πλανητώνχάρη στον οποίο είναι ανοιχτές σε επιδράσεις από τις περιοχές του θαυμαστού και του απίθανου.»

Περισσότερα ...

 

ΛΥΚΟΣΟΥΡΑ Η
ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΟΥ
ΚΟΣΜΟΥ (10.000 - 8.000 Π.Χ.)

Η Λυκοσουρα θεωρείται η αρχαιότερη πόλη στον κόσμο μας ( 10.000- - 8.000 π.χ).

Ήταν η ιερότερη και αρχαιότερη πόλη των Αρκάδων. Ήταν μια πόλη γεμάτη φως. Άλλωστε βρίσκεται στο όρος Λυκαιο( λεγόταν και Όλυμπος), που σημαίνει << φωτεινό>> και δεσπόζει στον Πελοποννησιακό χώρο προσφέροντας μοναδική θέα.

Ιδρύθηκε από τον μυθικό βασιλιά Λυκαωνα γιο του Πελασγού και της νύμφης Κυλλήνης. Ο Πελασγός βγήκε από τη γη και είναι ο πρώτος άνθρωπος , γενάρχης των ανθρώπων.

Περισσότερα ...

 

 Ταξίδι στο βάθος της
συνείδησης

Προσπαθώντας να κάνουμε ένα ταξίδι στο βάθος της συνείδησης, με οδηγό τον ιεροφάντη του ναού της ψυχής μας, προσεγγίζουμε έναν άλλο κόσμο, πέρα του γνωστού μας υλικού, που έχει πολύ ενδιαφέρον να τον γνωρίσουμε και σίγουρα, παρά την δυσκολία, τον κόπο και τον πόνο που μπορεί να κρύβει αυτή η διαδρομή, είναι απαραίτητο να τον γνωρίσουμε για την προσωπική μας εξέλιξη.
Για την πραγματοποίηση του ταξιδιού αυτού, χρειάζεται να προβούμε σε ένα άλμα, που θα θέσει τον εαυτό μας ελεύθερο και απαλλαγμένο από τους εξωτερικούς προσδιορισμούς.
Ο δρόμος αυτός οδηγεί από το εφήμερο και το παραπλανητικό, στην αλήθεια και την αιωνιότητα, από το υλικό στο πνευματικό, από τον άνθρωπο στο Θεό.
Ο άνθρωπος απαρτίζεται από το υλικό κομμάτι που είναι το σώμα του, από την ψυχή που φιλοξενείται σ’ αυτό και από το πνεύμα, δηλαδή το θεϊκό σπινθήρα.
Η ενσαρκωμένη ψυχή - σαν την Περσεφόνη που κατέπεσε στη γη - γνωρίζοντας τον σκοπό της ενσαρκώσεώς της, έρχεται μέσα από το φυσικό φορέα, για να συγκεντρώσει εμπειρίες στο πεδίο που ονομάζεται ύλη.
Παρά το γεγονός ότι η ψυχή και το πνεύμα περιορίζονται στα πλαίσια της ύλης, δεν αναιρείται η ύπαρξή τους, καθώς επίσης και δεν αλλοιώνεται η λειτουργία και ο ρόλος τους.
Για να μπορέσει κανείς να κατανοήσει και να αποδεχθεί αυτήν την αλήθεια, απαιτείται κόπος και δύναμη ψυχής. Ο άνθρωπος νιώθει αδύναμος και μη έχοντας κατανοήσει τον εαυτό του στην ολότητά του, ψάχνει να πιαστεί από κάπου - αυτό συχνά είναι οι διάφοροι θρησκευτικοί μεσολαβητές - προκειμένου να δώσει απαντήσεις στα ερωτήματα : από που ήρθα, ποιος είμαι, που πάω, ερωτήματα που πάντα τον βασάνιζαν.
Τις απαντήσεις όλων αυτών μπορεί κανείς να τις βρει, εάν κοιτάξει βαθιά μέσα του, εάν μπορέσει να κάνει το ταξίδι αυτό, εκεί όπου θα βρεθεί σε ένα άλλο επίπεδο, θα συναντήσει τον εσώτερό του εαυτό και θα καταστήσει εφικτή την επικοινωνία μαζί του.
Η μετακίνηση βέβαια αυτή σε μία ανώτερη σφαίρα, δεν σημαίνει απόρριψη των κατωτέρων καταστάσεων αλλά ενσωμάτωσή τους κάτω από το πρίσμα μιας ευρύτερης προοπτικής.
Κανένα δόγμα, κανένα τυπικό ή τελετουργικό, έτσι απλά, δεν μπορούν να μας οδηγήσουν εκεί, παρά μόνο εμείς οι ίδιοι μπορούμε να το καταφέρουμε μέσα από εσωτερική διεργασία και προσπάθεια. Μιλάμε για έναν πνευματικό αγώνα που έχει να κάνει με την βίωση αυτού, που είναι ιερό μέσα στον άνθρωπο και δεν έχει σχέση με πράγματα που μαθαίνει κανείς μέσω της παιδείας.

Η συνείδηση λοιπόν είναι η γνώση και η επίγνωση του υπάρχω, της ύπαρξης, εγώ και ο κόσμος. Είναι η φωνή που πηγάζει από μέσα μας, είναι η φωνή του εσώτερου εαυτού μας, αυτού που γνωρίζει και επικοινωνεί πέρα από το υλικό μας πεδίο.
Αποφασίζοντας κανείς την διαδρομή αυτή, επιλέγει την ατραπό που μέσω αυτής θα μπορέσει να ενεργοποιηθεί η επικοινωνία με την ενσαρκωμένη εσωτερική μας ύπαρξη.
Είναι ο δρόμος μέσα από τον οποίο θα μπορέσει κανείς να αντικρίσει τις ακτίνες του φωτός.
Το βασικότερο εμπόδιο σε αυτό το δρόμο είναι ο ίδιος ο άνθρωπος.
Αυτό λοιπόν που πρώτιστα πρέπει να κάνουμε, είναι να αναγνωρίσουμε και να αγαπήσουμε τον ίδιο μας τον εαυτό, για να πάψει να είναι ο σημαντικότερος εχθρός μας.
Τις περισσότερες φορές αυτό που αντικρίζουμε σε έναν καθρέφτη δεν μας είναι και τόσο αρεστό – παρά το γεγονός ότι είναι αληθινό - οπότε λογικό είναι να μην θέλουμε αρχικά εμείς να το αναγνωρίσουμε και εν συνεχεία ούτε οι άλλοι να το δούν. Έτσι λοιπόν αυτός που κυριαρχεί στην καθημερινότητα είναι ένας κατασκευασμένος εαυτός.
Ο ψεύτικος αυτός εαυτός, είναι χτισμένος στα θεμέλια εξωτερικών επιδράσεων, είναι εγωκεντρικός, ανασφαλής, μεγαλομανής, ανάλογα με τις περιστάσεις και ενδιαφέρεται για το στενό ατομικό του συμφέρον. Είναι αυτός που υπαγορεύεται μέσω του ατομικού εγώ.
Ένα εγώ, που εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε γιατί φοβόμαστε και έχουμε ανάγκη να προστατευτούμε και να κρυφτούμε. Δρα ως πανοπλία και μας θωρακίζει εμποδίζοντας μας να αντιληφθούμε, ακόμα και να ζήσουμε.
Τις περισσότερες φορές ο άνθρωπος, διαλέγοντας τον εύκολο και ανώδυνο δρόμο αποδέχεται αυτό που είναι απόρροια μόνο των αισθήσεων, και έτσι παραμένει εγκλωβισμένος στην σπηλιά του Πλάτωνα αντικρίζοντας μόνο σκιές.
Σε αντίθεση τώρα με όλα αυτά, υπάρχει ο πραγματικός μας εαυτός, αυτός που καλούμαστε να βρούμε και να επικοινωνήσουμε μαζί του. Είναι αυτός που έχει θεϊκή υπόσταση και βρίσκεται κρυμμένος στο βάθος της συνείδησης μας, χτισμένος στα θεμέλια της φωνής αυτής που ενδιαφέρεται για την εξέλιξη και το συνολικό καλό.
Η συνείδηση όμως, γνωρίζει την αλήθεια και δεν εξαπατάται από τις αυταπάτες του εγώ και την δημιουργία των αισθήσεων. Είναι αυτή που όταν είναι ενεργή, διατηρεί αρμονική ισορροπία ανάμεσα στο εγώ και τον κόσμο που μας περιβάλλει.
Αυτό που καλούμε εσώτερο εαυτό είναι το κομμάτι που οι άνθρωποι το βάζουν στην άκρη ή μάλλον κρύβεται κάπου βαθιά μέσα τους, μιας και αρχικά στην ουσία είναι μη αναγνωρίσιμο και μη αποδεκτό. Είναι σημαντικό να καταφέρει κανείς να αποδεχθεί τον εαυτό του και όχι απλά να τον κουβαλάει παθητικά μέσα του. Το αντίθετο, δείχνει πως αυτό που ήδη έχουμε, το αγνοούμε ή δεν του δίνουμε την απαραίτητη αξία.
Ας κοιτάξουμε λοιπόν τον δικό μας καθρέφτη ας μελετήσουμε αυτό που ονομάζουμε αυτογνωσία, ας αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας και με οδηγό την καρδιά και νόμο την αγάπη, ας προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε την γνώση και να φτάσουμε προς το φως.
Είναι σημαντικό και απαραίτητο για την εξέλιξη ότι κάνει κανείς, να το κάνει για τον εαυτό του, και όχι για να γίνει αρεστός στους άλλους, άλλωστε ο σκοπός είναι αυτός που καθορίζει και το αποτέλεσμα της πράξης. Η εμπιστοσύνη στον ίδιο μας τον εαυτό είναι απαραίτητη - παρά το γεγονός ότι κάνουμε λάθη - και μέσω αυτής, η εσωτερική επαφή θα μπορέσει να γίνει πραγματική.
Η φωνή της συνείδησης μπλέκεται από άλλες φωνές που ηχούν μέσα μας. Από την μία αυτές που υπακούν το κατεστημένο, τα κοινωνικά πρέπει, τις ανασφάλειές μας, τους φόβους μας, την αποδοχή των γύρω μας και από την άλλη, η φωνή του πραγματικού μας εαυτού, η φωνή του Θεού μέσα μας. Αν κατορθώσουμε να ξεδιαλύνουμε αυτές τις φωνές και υπακούσουμε την φωνή της συνείδησης, τότε θα έχουμε βρει ένα δάσκαλο εντός μας, που θα μας οδηγήσει σωστά.
Μήπως τελικά μας τρομάζει η συνειδητοποίηση, του τι είμαστε, απαλλαγμένοι από τον μύθο κάποιας ιδέας που μπορεί να δρα ως αναλγητικό ?
Αυτός που θα καταφέρει να φτάσει και να επικοινωνήσει με τον εσώτερο εαυτό του θα έχει κερδίσει την μάχη. Την μάχη του να αγαπάει τον εαυτό του και να επικοινωνεί με την συνείδησή του. Τότε είναι που πραγματικά θα συνειδητοποιήσει την ύπαρξη του δρόμου της αλήθειας. Ας δούμε τώρα κάτι που έλεγαν οι αλχημιστές.

V.I.T.R.I.O.L. (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem) που σημαίνει: «επισκέψου το εσωτερικό της Γης και καθώς θα βελτιώνεσαι – από τους καθαρμούς – θα βρεις την κρυμμένη λίθο των σοφών».

Το εσωτερικό της γης, είναι το εσωτερικό του δικού μας προσωπικού εργαστηρίου, του δικού μας ναού. Εκεί που ο καθένας μας εργάζεται με σκοπό την αναζήτηση του αθάνατου λόγου, αυτού που εκπορεύεται από μέσα μας.
Η κρυμμένη λίθος είναι ο κυβικός λίθος. Είναι η βάση της βεβαιότητας που πρέπει ο καθένας να αναζητήσει για να μπορέσει να αποκτήσει τον ακρογωνιαίο λίθο πνευματικής και ηθικής δομής που υπαγορεύεται από το Θείο σχέδιο.

VITRIOL λοιπόν! μία πρόσκληση για την αναζήτηση του βαθύτερου εγώ που δεν είναι άλλο από την ίδια την ανθρώπινη ψυχή μέσα στην σιωπή και την περίσκεψη.
Για να επιτύχει όμως κάποιος στη μάχη της προσέγγισης απαιτείται κόπος, εργασία και ενδεχομένως πόνος. Νόμος για την προσέγγιση της γνώσης και του φωτός, είναι μόνο η αγάπη και με γνώμονα αυτό θα πρέπει κανείς να εργαστεί.
Οι πληροφορίες που ήδη γνωρίζει, οι σκέψεις που κάνει, ακόμα και τα συναισθήματα είναι φρόνιμο να ταξινομούνται, έτσι ούτως ώστε να μπορεί η επεξεργασία αυτών να αποφέρει καρπούς.
Θέληση, θάρρος και σταθερά βήματα είναι αυτά που θα μας κρατήσουν στις δυσκολίες και δεν θα μας αφήσουν να βγούμε από τον δρόμο που οι ίδιοι διαλέξαμε και θα μας φέρει βαθμιαία πιο κοντά σε Αυτόν.
Ο φόβος και η αμφιβολία σίγουρα θα κάνουν την εμφάνισή τους και είναι αυτά που θα φρενάρουν αυτόν που θέλει να προχωρήσει, ίσως ακόμα και να καταφέρουν να τον σταματήσουν, εάν ο ίδιος δεν αντέχει. Αυτό το μονοπάτι οδηγεί στην αλήθεια, που πολλές φορές δεν μπορούν όλοι να αντικρύσουν. Αυτοί που δεν έχουν μάθει να αναγνωρίζουν, ακόμα και τον ίδιο τους τον εαυτό, παραμένουν κρυμμένοι πίσω από διάφορα δημιουργήματα που οι ίδιοι έφτιαξαν και συντηρούν.

Πολλάκις στήνουν φράγματα, για να προστατέψουν αυτό που νομίζουν ότι είναι. Στην συνέχεια, κολλάνε πίσω από αυτά και δεν μπορούν να βγούν. Έτσι, το μόνο που απομένει, είναι να καταφέρει κανείς να γκρεμίσει αυτά τα σαθρά οικοδομήματα, για να απαλλαγεί από αυτά που τον εγκλωβίζουν και εν συνεχεία να χτίσει καινούρια σε νέες γερές βάσεις. Η αναθεώρηση ιδεών ακόμα και αντιλήψεων, είναι μία διεργασία που απαιτεί ωριμότητα σκέψης, για να μπορέσει κανείς να ακολουθήσει την συνισταμένη διαφόρων απόψεων που θα βοηθήσει στο να έρθει κανείς πιο κοντά στην αλήθεια.

Η σιωπή είναι ένα άλλο στοιχείο που χρειάζεται κανείς να εκμεταλλευτεί σωστά. Όταν οι άνθρωποι μιλούν δεν ακούν, έτσι γίνεται δυσκολότερο το άκουσμα της φωνής που πηγάζει από μέσα μας. Αυτοί πάλι που ισχυρίζονται ότι ακούν και δεν καταλαβαίνουν, μοιάζουν με τους κωφούς, έτσι γίνονται «οι απουσιάζοντες παρόντες», σύμφωνα με την ρήση του Ηράκλειτου. Ας μάθουμε λοιπόν να σωπαίνουμε για να καταφέρουμε να σκεφτούμε ορθότερα, να ακούσουμε, ακόμα και να αφουγκραστούμε την σιωπή, που ενδεχομένως να έχει να μας προσφέρει κάτι, ίσως και σημαντικό.
Προχωρώντας κανείς σε αυτό το δρόμο και κατανικώντας τα εμπόδια που θα εμφανίζονται θα μπορέσει να καταστήσει εαυτόν σοφό. Αυτή η σοφία είναι που θα ξεπηδήσει από μέσα και θα συμβεί όταν θα έχει ήδη ενεργοποιηθεί η συνείδηση. Η γνώση αυτή είναι το φως, αυτό το οποίο θα φωτίζει το δρόμο μας. Όσο πιο πολύ αυτό αυξάνεται τόσο ποιο πολύ θα φωτίζεται ο δρόμος.
Θα είναι η ώρα, που θα μπορέσει να αντικρίσει κανείς την πραγματικότητα του ίδιου του, του εαυτού. Τότε θα έχει καταφέρει να ξεπεράσει τον κόσμο των σκιών και της αυταπάτης, θα έχει βγει από την σπηλιά του Πλάτωνα. Θα έχει επιτευχθεί ο στόχος τους πνευματικού αγώνα.
Ο εσωτερικός αυτός δρόμος οδηγεί όλο και πιο πολύ στο βάθος της συνείδησης. Εκεί που προσανατολίζουμε πιο πολύ την σκέψη και ζωή μας προς το Θεό και δραστηριοποιούμε την κυκλοφορία μεταξύ της ψυχής και του σώματος.
Αυτός που ακολουθεί το εσωτερικό μονοπάτι της ανάπτυξης το κάνει επειδή διαισθάνεται ότι υπάρχει μέσα στη ζωή του μία άλλη, ουσιώδης δυνατότητα γι' αυτόν, και την αναζητά. Προχωρώντας στο εσωτερικό μονοπάτι βρίσκει αλήθειες που επιβεβαιώνουν τις διαισθήσεις του. Έτσι, το μέλλον της προσπάθειάς του εξαρτάται από την αγνότητα και την καθαρότητα του σκοπού του.
Μέσα από αυτόν τον αγώνα ο άνθρωπος θα μπορέσει να φέρει στην επιφάνεια και άλλα ανώτερα αγαθά τα οποία φέρει μαζί του, αλλά άθελά του και πολλές φορές εν αγνοία του καταφέρνει να τα θάψει.
Θα μπορέσει να νιώσει ελεύθερος. Θα έχει καταφέρει να απελευθερωθεί από τα δεσμά που τον κρατούν χαμηλά, από κάθε τι υλικό που προσπαθεί να δυσκολέψει αυτό το ταξίδι.
Το πνεύμα θα έχει αποκτήσει εμπειρία και δεν θα θέλγεται πλέον από τις υλικές εφήμερες απολαύσεις. Σιγά σιγά τα εμπόδια θα λιγοστεύουν και τα βήματα θα γίνονται ολοένα και πιο σταθερά στην ατραπό που οδηγεί στην αλήθεια.
Βρισκόμαστε μπροστά στο δρόμο της απελευθέρωσης, της απαλλαγής από τα βάρη της ψυχής, αυτά που ενεργοποιούνται για την κάθοδο στην ύλη με σκοπό την προεπιλεγμένη πορεία και την αποκατάστασή της.
Τα βάρη αυτά, είναι συνδεδεμένα με το υλικό πεδίο, αυτό που συντελεί στο να λησμονηθεί ο σκοπός της ενσάρκωσης.
Πιθανολογούμενο τέλος του ταξιδιού είναι όταν καταστούμε πλήρως φωτισμένοι, πράγμα που θα γίνει εφ’ όσον συνεχίζουμε σε όλη την διάρκεια να εργαζόμαστε διατηρώντας την διάνοιά μας ενεργή.
Μέσα δηλαδή από τις καταστάσεις της ύλης, σμιλεύοντας την λίθο των αλχημιστών, αφαιρούμε τα περιττά κομμάτια και εμφανίζουμε το κάλλος της ψυχής που έχει δει πια το φως της μύησης και που έχει αποκτήσει την γνώση. Έτσι επιτυγχάνεται η διεύρυνση της συνείδησης και η προσέγγιση των θεϊκών όψεων, τις οποίες κρύβει μέσα του ο άνθρωπος.

από την Ladyhawk

Πηγή...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 08.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

Στα επόμενα πέντε χρόνια
αναμένεται να 10πλασιαστεί η
διακίνηση δεδομένων μέσω
δικτύων κινητής σε
παγκόσμιο επίπεδο

Σύμφωνα με την πρόβλεψη της ετήσιας μελέτης Visual Networking Index ™ της Cisco για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω δικτύων κινητής για την περίοδο 2014-2019, η συνεχιζόμενη υιοθέτηση ισχυρότερων κινητών συσκευών και συνδέσεων machine-to-machine (M2M) σε συνδυασμό με την ευρύτερη πρόσβαση σε ταχύτερα δίκτυα κινητής αποτελούν βασικούς παράγοντες για τη σημαντική αύξηση της διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύων κινητής. Το 2014, το 88% της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύων κινητής τηλεφωνίας αφορούσε προηγμένες δυνατότητες υπολογισμών / πολυμέσων και συνδεσιμότητα τουλάχιστον 3G, αλλά ο αριθμός αυτός αναμένεται να αυξηθεί σε 97% έως το 2019.

Περισσότερα ...

 

 

ANOIXTH ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς τον
Αναπληρωτή Υπουργό
Παιδείας κύριο Τάσο
Κουράκη  Αθήναι  3-2-2015  ΘΕΜΑ: Τα
επαίσχυντα σχολικά
βιβλία και οι υποσχόμενες
αλλαγές τους.  Κύριε
Κουράκη.  Η αφορμή της
παρούσας επιστολής μου
είναι η πρόσφατη δήλωσή σας
(την   οποία παραθέτω
αυτούσια):   ‘’Θα γίνει
αναμόρφωση των αναλυτικών
προγραμμάτων και θα
γραφτούν νέα   βιβλία στα
σχολεία’’.  Εκτιμώ ότι
αυτή σας η δήλωση ορμάται
από την διαπίστωση που
έχετε κάνει   (όπως και
αρκετοί Έλληνες πολίτες με
την απαιτούμενη
ηλικία-εμπειρία και μνήμη),  
ότι χρόνια τώρα, αρκετά
σχολικά βιβλία της
πρωτοβάθμιας και
δευτεροβάθμιας  
εκπαίδευσης γράφονται με
προχειρότητα (θα συμπλήρωνα
και σκοπιμότητα),  
περιέχουσα πλείστες όσες
ιστορικές ανακρίβειες και
χλιαρότητες, ναι χλιαρότητες!  
οι οποίες αποσκοπούν στον
εξωραϊσμό των πολιτισμικών
και ιστορικών εγκλημάτων  
που έχουν διαπραχθεί σε
βάρος των Ελλήνων
διαχρονικά.  Απόδειξη των
λεγομένων μου είναι η δική
σας παρέμβαση την οποία
κάνατε   επίσης προσφάτως, για
την χλιαρότητα με την οποία
αντιμετωπίζει το βιβλίο  
ιστορίας της Γ΄ Λυκείου το
ληστρικό έγκλημα το οποίο
διέπραξε ο γνωστός ως   λόρδος
Έλγιν (Τόμας Μπρους) σε βάρος
του Παρθενώνα και συνεπώς
του ελληνικού  
πολιτισμού.  Στο εν λόγω
βιβλίο (κεφάλαιο 12:
Νεοκλασικισμός, σελ. 190),
αναφέρεται:   ‘’… Όμως με την
μεταφορά των μαρμάρων του
Παρθενώνα στην Αγγλία από
το   Λόρδο Έλγιν, το 1806, για
πρώτη φορά οι καλλιτέχνες
των Ευρωπαϊκών Χωρών  
μπόρεσαν να δουν και να
θαυμάσουν από κοντά έργα
της ακμής της Ελληνικής  
γλυπτικής”.   Κι εσείς, ορθά
παρεμβαίνοντας (λίγες μέρες
πριν αναλάβετε τα νέα σας  
καθήκοντα), δηλώσατε
επακριβώς τα εξής:  ‘’ …Τα
Γλυπτά του Παρθενώνα – τα
οποία δεν είναι σκέτα
“μάρμαρα” αλλά   έργα
γλυπτικής τέχνης
ανυπολόγιστης
καλλιτεχνικής αξίας -
αποσπάστηκαν   βιαίως από το
Μνημείο τους, καταστράφηκαν
σε μεγάλο βαθμό από τη  
“μεταφορά” τους και εν
κατακλείδι εκλάπησαν από
το Λόρδο Έλγιν, ο οποίος τα  
μεταχειρίστηκε σαν
προσωπικά του λάφυρα.
Είναι αδιανόητο, να
διδάσκονται οι   μαθητές ότι
τα Γλυπτά του Παρθενώνα
“μεταφέρθηκαν”. Είναι
πράγματι αυτός ο   τρόπος με
τον οποίο θα διδάξουμε
στους μαθητές μας τον σεβασμό
στα Μνημεία   της Παγκόσμιας
Πολιτιστικής Κληρονομιάς;
Έτσι θα διαχειριστούμε τον
πολιτισμό   μας; Με τέτοια
κείμενα που
διαστρεβλώνουν τα
ιστορικά γεγονότα και τις  
παραμέτρους τους θα
διεκδικήσουμε την
επιστροφή των Γλυπτών του
Παρθενώνα   στον φυσικό τους
χώρο; Καλούμε τον υπουργό
Παιδείας να διορθώσει
άμεσα τη   συγκεκριμένη
παράγραφο, η οποία πληγώνει
την ιστορική και
πολιτιστική   συνείδηση
όλων των ελλήνων πολιτών
και υπονομεύει σημαντικά
το αίτημα της   Ελλάδας να
επιστραφούν τα Γλυπτά του
Παρθενώνα εκεί όπου
πραγματικά   ανήκουν’’. 
Καταρχήν συμφωνώ και
επαυξάνω λέξη στη λέξη
αμφότερες τις δηλώσεις σας  
τόσο για την πρόθεσή σας να
αλλάξετε τα σχολικά
βιβλία, όσο και για την  
ευστοχότατη παρατήρησή σας
ότι τα γλυπτά (και όχι μάρμαρα
όπως ατυχώς   χαρακτηρίζονται
στο βιβλίο ιστορίας),
αποσπάστηκαν βιαίως απ` το
μνημείο τους   και δεν
μεταφέρθηκαν απλώς, αλλά
διακινήθηκαν ως κλοπιμαία
ληστρικής   ενέργειας στην
Μεγάλη Βρετανία
καταλήγοντας στο
κλεπταποδόχο Βρετανικό  
Μουσείο. Ωστόσο
επιτρέψτε μου μια-δυο
παρατηρήσεις αφορούσες τις
δηλώσεις   σας, τις οποίες τις
κάνω επειδή γνωρίζω ότι
είστε από τους ανθρώπους
που ξέρουν   να γράφουν και
να διαβάζουν
(αντιλαμβάνεστε τι εννοώ).  Η
πρώτη μου παρατήρηση έχει να
κάνει με την φράση ‘’Μνημεία
της   Παγκόσμιας Πολιτιστικής
Κληρονομιάς’’. Πρόκειται
για μία φράση η οποία  
επαναλαμβάνεται συχνά από
ιθύνοντες διαφόρων
ειδικοτήτων. Ενθυμούμε
ότι προ   μηνών την ακούσαμε
και από την αρχαιολόγο
κυρία Περιστέρη όταν
αναφερόταν   στην υψίστου
σημασίας ανασκαφή του
τύμβου στην Αμφίπολη.
Μνημείο το οποίο   σε
σχετική της δήλωση
χαρακτήρισε ως ‘’Μνημείο
που ανήκει στην Παγκόσμια  
Πολιτιστική Κληρονομιά’’.
Την φράση υιοθέτησαν και οι
παπαγαλίζοντες  
δημοσιογράφοι και έκτοτε
το μαζικό μας υποσυνείδητο
καταγράφει, πως τα   ελληνικά
μνημεία, ανήκουν στην
Παγκόσμια Πολιτιστική
Κληρονομιά.   Κύριε Κουράκη,
κανένα ελληνικό μνημείο
δεν ανήκει σε καμιά
παγκόσμια   πολιτιστική
κληρονομιά διότι
απλούστατα δεν υπάρχει
παγκόσμια πολιτιστική  
κληρονομιά, εφόσον ουδείς
λαός πλην των Ελλήνων
μπόρεσε να κληροδοτήσει  
πολιτισμό στην οικουμένη.
Άπαντα τα ελληνικά μνημεία
ανήκουν αποκλειστικά  
στους Έλληνες και οι ανά την
οικουμένη βαρβαρούληδες
(με την αρχαιοελληνική  
σημασία της λέξης απ` το βαρ-βαρ),
δικαιούνται να τον
θαυμάζουν, να τον  
δανείζονται στο πλαίσιο
διακρατικών ανταλλαγών, να
τον διδάσκουν στα
σχολεία   τους όπως ήδη
κάμνουν, άντε και να τον
αντιγράφουν που και που
(πράγμα που   επίσης κάμνουν
τις περισσότερες φορές
κακέκτυπα), αλλά μέχρις εδώ.
Ουδέποτε οι   δημιουργοί
Έλληνες προγονοί μας
εκχώρησαν τα πνευματικά ή
καλλιτεχνικά τους  
δικαιώματα σε κανέναν
άλλο λαό πλην ημών των
απογόνων τους.  Η δεύτερη
παρατήρησή μου έχει να
κάνει με την ελπίδα την
οποία εκτρέφουν   30 και
πλέον χρόνια οι
νεοελληνικές κυβερνήσεις
στις συνειδήσεις και στην
καρδιά   των Ελλήνων σχετικά
με την επιστροφή των γλυπτών
του Παρθενώνα στην χώρα   μας. 
Δεν υπάρχει καμία περίπτωση
κύριε Κουράκη να
επιστραφούν από το  
βρετανικό μουσείο τα
γλυπτά στην χώρα μας, διότι
εάν συμβεί αυτό το
πολυπόθητο   γεγονός, τότε
θα ανοίξει ο ασκός του
Αιόλου για την κυβέρνηση η
οποία θα είναι με  
μαθηματική συνεπαγωγή
υποχρεωμένη (ηθικά και
λογικά) να αιτηθεί
αυτομάτως   από τα μισά
μουσεία του κόσμου τις
επιστροφές όλων των
ελληνικών γλυπτών που  
βρίσκονται σ` αυτά παρανόμως.
Μόνο στο μουσείο του
Λούβρου, τα ελληνικά έργα  
τέχνης (πρωτότυπα και
αντίγραφα), καταλαμβάνουν 25
μεγάλες αίθουσες και τα  
έσοδα των εισιτηρίων τους
το 2006, είχαν ανέλθει στο ποσό
των 74.400.000 ευρώ.   Αντιλαμβάνεστε
το ενδιαφέρον των
επισκεπτών για τα ελληνικά
έργα τέχνης το   οποίο
βεβαίως καρπούνται οι
Γάλλοι και
αντιλαμβάνεστε γιατί δεν
θα   ‘’επιτρέψουν’’ στους
Βρετανούς να μας επιστρέψουν
τα γλυπτά.   Ανάμεσα στα
δημοφιλή κλεμμένα που
βρίσκονται στο Λούβρο (η
λίστα των   οποίων
χρειάζεται συγγραφή
βιβλίου), είναι: ‘’Η Νίκη της
Σαμοθράκης’’ η οποία  
εκλάπη από τον Γάλλο
Κάρολο Σαμπουαζό και με
έγκριση της Υψηλής Πύλης των  
Οθωμανών κατέληξε παρανόμως
στο μουσείο του
Λούβρου. ‘’Η Αφροδίτη της  
Μήλου’’ η οποία εκλάπη από
το χωριό Πλάκα της Μήλου, από
τον Γάλλο Μαρκήσιο   Ντε
Ριβιέρ ο οποίος με την σειρά
του την δώρισε στον
Λουδουβίκο ΗΙ΄ για να  
βρίσκεται σήμερα παρανόμως
στο μουσείο του
Λούβρου και εκατοντάδες
άλλα   ελληνικά έργα τέχνης
τα οποία πρέπει να τα
ζητήσουμε από τους
Γάλλους, δεν   πρέπει;  Όσο
για τους ‘’25 έφιππους
ανδριάντες’’ που
βρίσκονται στο μουσείο
της   Βενετίας και της Νάπολης, η
περίπτωσή τους ανήκει σ`
αυτό που λέμε ‘’ο κλέψας  
του κλέψαντος’’. Καταρχήν
τους κλέβει από το Δίον της
Πιερίας ο λαφυραγωγός  
Κόιντος Μέτελλος
προκειμένου να
διακοσμήσει στην Ρώμη την
στοά του. Εν   συνεχεία ο
Κωνσταντίνος αφαιρεί
μερικούς από τους ανδριάντες
και τους ‘’πάει’’   στην
Κωνσταντινούπολη για να
διακοσμήσει τον ιππόδρομο.
Την λαφυραγωγική   σκυτάλη
παίρνουν οι σταυροφόροι
και τους ‘’ξαναπάνε’’ στην
Ιταλία στην Βασιλική   του
Αγίου Μάρκου. Την ληστεία
συνεχίζει ο Ναπολέων για
να διακοσμήσει την   αψίδα
Καρουσέλ στο Παρίσι. Μετά
την πτώση του Ναπολέοντα οι
κλεμμένοι   ελληνικοί
ανδριάντες ‘’ξαναπάνε’’
στην Βενετία. Σήμερα
διασώζονται 4–5   μπρούτζινα
επιχρυσωμένα άλογα, χωρίς
τους αναβάτες τους, στην
Βασιλική του   Αγίου
Μάρκου, στην Βενετία και
σχετικά πρόσφατα στο
αρχαιολογικό μουσείο της 
 ίδιας πόλης. Ο δε έφιππος
ανδριάντας που αναπαριστά
τον Αλέξανδρο βρίσκεται  
υπό την παράνομη δημόσια
κατοχή της Ιταλίας, στο
αρχαιολογικό μουσείο της 
 Νάπολης.   Ποια νεοελληνική
κυβέρνηση κύριε Κουράκη
θα απαιτήσει από τους
Γάλλους   τα πρωτότυπα έργα
τέχνης των 25 αιθουσών του
Λούβρου; Ποια
νεοελληνική   κυβέρνηση θα
απαιτήσει από τους Ιταλούς
τον επαναπατρισμό των
ανδριάντων   στην γενέθλια γη
τους, στο Δίον Πιερίας, έξω
από το Λιτόχωρο, στον
αρχαιολογικό   χώρο, εκεί
όπου ανήκουν; Ποια
κυβέρνηση θα απαιτήσει τον
επαναπατρισμό των   8.400
θραυσμάτων από νεολιθικά
αγγεία τα οποία είχαν
κλέψει τα γερμανικά  
στρατεύματα κατοχής από την
Θεσσαλία το 1941; Καμία! 
Σημειώνεται ότι η Αίγυπτος
(με έναν πολιτισμό που
υπολείπεται κατά πολύ
του   δικού μας), έχει
διακόψει τις πολιτιστικές
της σχέσεις με το μουσείο
του Λούβρου   απ` το 2009, έως
ότου η Γαλλία επιστρέψει
ευρήματα τμημάτων που
αποσπάστηκαν   από αρχαίο
αιγυπτιακό τάφο. Η χώρα μας με
πόσα μουσεία έχει
διακόψει ή   προτίθεται να
διακόψει πολιτιστικές
σχέσεις ανταλλαγής
ευρημάτων έως ότου μας  
επιστρέψουν τα κλοπιμαία
έργα τέχνης των προγόνων μας;
Αλλά βλέπεις η   Αίγυπτος
κάνει πολιτιστικά
νταηλίκια στους Γάλλους
γιατί έχει δυο-τρία  
πραγματάκια όλα κι όλα και
τα θέλει πίσω στο σπίτι
τους, ενώ εμείς έχουμε τόσα  
πολλά… που τι ψάχνεις τώρα;
Ας μας δώσουν οι Βρετανοί τα
γλυπτά του   Παρθενώνα και
βλέπουμε…  Όσο αφορά την
αναμόρφωση των αναλυτικών
προγραμμάτων και την  
συγγραφή νέων σχολικών
βιβλίων που εξαγγείλατε,
επιτρέψτε μου να σας πω ότι  
όσο η πρωτοβάθμιος και
δευτεροβάθμιος
εκπαίδευση θα είναι
σφιχταγκαλιασμένη   με την
θρησκευτική κατήχηση δεν
πρόκειται να διανοίξουν
ποτέ οι ορίζοντες του  
πλουραλιστικού άρματος της
παιδείας και της μόρφωσης την
οποία πρέπει να   ατενίζουν
τα βλαστάρια μας και οι νέοι
μας ωσάν ηνίοχοι που
ξεπερνάνε την  
σκοταδιστική τους άβυσσο
με αχίλλειο πήδημα.  Τι
είπατε; Πολύ ποιητικό για
να είναι πραγματικό;  Μα
γνωρίζω, πως δεν
απευθύνομαι σε κάποιον
μικροαστό που από κάποια  
συγκυρία βρέθηκε στην
θέση του Αναπληρωτή
Υπουργού Παιδείας, αλλά
σε   κάποιον που το
βιογραφικό του
τουλάχιστον, τον
δεσμεύει να κατανοεί την  
αλληγορία η οποία μπορεί
να μην αντιπροσωπεύει την
πραγματικότητα αλλά  
αντιπροσωπεύει σίγουρα
την αλήθεια!  Κι αν
αρχίσουμε την διερεύνηση
της αλήθειας χαλαρά κύριε
Κουράκη, θα   ξεκινήσουμε
αναρωτώμενοι ποια είναι η
σημειολογία, η σημασία και
εν τέλει η   αναγκαιότητα να
έχουμε στην χώρα μας από την
επανίδρυση του
νεοελληνικού   κράτους
μέχρι σήμερα ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ
ΠΑΙΔΕΙΑΣ στου οποίου τον
τίτλο ενυπάρχει   πάντα ο
όρος ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, πράγμα
που δεν συμβαίνει σε καμιά
άλλη χώρα   του κόσμου,
ούτε και σε αυτές που
είναι χριστιανικές. Τυχαίο;
(όπως θα λέγαμε   στην
νεολαΐστικη αργκό).  Ποιος
διαθέτων τον μέσο όρο
νοημοσύνης αντικειμενικά
αποστασιοποιούμενος   από
ιδεοληψίες, προκαταλήψεις
και συμπλέγματα δεν θα
παραδεχόταν ότι η   ελληνική
εκπαίδευση βρίθει από
θεοκρατική χειραγωγία; 
Αλλά ενόψει των αλλαγών
που προτίθεστε να κάνετε
στα σχολικά βιβλία ας  
δούμε τι διδάσκονται τα
Ελληνόπουλα στο μάθημα των
θρησκευτικών το οποίο  
χρόνια τώρα, στο πλαίσιο της
πλουραλιστικής
διδασκαλίας θα έπρεπε να
είχε   αντικατασταθεί με το
μάθημα της θρησκειολογίας. 
Γ' Δημοτικού. Σελ. 8: Ξεκινάμε
με τον αγιασμό στο
σχολείο. Παραβλέπεται  
εντελώς η αρχαιοελληνική
παράδοση. Σελ. 164: Αναφέρεται
στον Άγιο Γεώργιο. Κι   εδώ
δεν γίνεται καμιά νύξη
συσχετισμού η και απλής
μνείας του μύθου του
Περσέα   και της Ανδρομέδας.
Από τις 184 σελίδες του
βιβλίου είναι απούσα η
Ελλάς. Ούτε   καν μια
φωτογραφία του Παρθενώνα.  
Ε' Δημοτικού. Η
θεματολογία του
στρέφεται γύρω από τους
βίους των Αγίων   και το
εορτολόγιο. Δεν
παραλείπουν στο
''Γλωσσάρι'' τον Ιουλιανό
τον ''Παραβάτη'',   
εξακολουθώντας να
χαρακτηρίζουν με αυτό το
ατιμωτικό προσωνύμιο τον  
Ελληνολάτρη αυτοκράτορα.  
ΣΤ' Δημοτικού. Από την
σελίδα 11 έως την 48, καθαρή
Ιουδαϊκή ιστορία.   Α'
Γυμνασίου. Στις σελίδες 207-208
αναφέρεται η επίσκεψη του Μ.
Αλεξάνδρου   στα
Ιεροσόλυμα. Είναι γνωστή η
χαλκογραφία, που
παριστάνει τον Έλληνα  
Στρατηλάτη να υποκλίνεται
γονυπετής στον Ιουδαίο
Αρχιερέα, μπροστά στην πύλη  
της Ιερουσαλήμ. Στην
πραγματικότητα ο Αλέξανδρος
δεν πήγε ποτέ στην  
Ιερουσαλήμ διότι η εν λόγω
πόλη ήταν στρατηγικά
αδιάφορη. Γι` αυτό και όταν  
παραδόθηκε στους Έλληνες,
παρελήφθη από κατώτερους
αξιωματικούς. Το ότι ο  
Αλέξανδρος πήγε στην
Ιερουσαλήμ και
προσκύνησε τον Θεό των
Ιουδαίων, είναι   ένα
ασύστολο γνωστό πλέον
ψέμα, του Ιουδαίου
συγγραφέα Ιώσηπου για να  
φωτίσει λίγο με την αίγλη
του Αλέξανδρου το
Ιουδαϊκό ιερατείο. Κι όμως
το   ελληνικό σχολείο
αναπαράγει το
ψευδολόγημα του Ιώσηπου
για να περάσει το   μήνυμα
στα παιδιά, ότι κι ο Μέγας
Αλέξανδρος προσκύνησε τον
ένα και μοναδικό   Θεό των
Χριστιανοϊουδαίων. Κατά τα
άλλα το βιβλίο είναι
πλημμυρισμένο από  
ιουδαϊκές φωτογραφίες
του Αβραάμ, του Μωυσή, του
Δαυίδ, του Ροβοάν, του  
Ιερεμία, του Ησαΐα, του
Μιχαία, του Ωσηέ και άλλων
εβραϊκών
‘’προσωπικοτήτων’’   τις
οποίες πρέπει να γνωρίζουν
τα ελληνόπουλα
οπωσδήποτε! Βεβαίως
υπάρχουν   ιουδαϊκά τοπία,
λαογραφικά έθιμα του
θερισμού από τους
Ισραηλίτες και μια  
αναλυτική εξιστόρηση του
εβραϊκού λαού και της χώρας
της Βίβλου. Η Ελλάδα  
απουσιάζει ουσιαστικά.
Και επειδή μια εικόνα
αντιστοιχεί με χίλιες
λέξεις,   παραθέτουν:
αεροφωτογραφία της
κοιλάδας του Ιορδάνη,
σχεδιάγραμμα  
κλιματολογικών συνθηκών
της Παλαιστίνης, οδοδείκτη
στην διασταύρωση των   οδών
προς, Ιερουσαλήμ, Ιεριχώ
και νεκρά θάλασσα, όπως και
χάρτη του κόσμου της  
Παλαιστίνης. (Προφανώς για να μη
χανόμαστε όταν θέλουμε να
τους   επισκεφτούμε). Στη
συνέχεια του βιβλίου της
Α΄ Γυμνασίου πάντα,
εκτίθεται η   χιλιοειπωμένη
και λανθασμένη άποψη ότι οι
Έλληνες πήραν το Αλφάβητο
τους από   τους Φοίνικες και
στη σελίδα 239, οι
προσηλυτιστές
προπαγανδιστές του  
θεοκρατούμενου
νεοελληνικού σχολείου
ξεπερνάνε τον εαυτόν τους
και   παραθέτουν κείμενα
του Πλάτωνα και του
Αισχύλου, με τον ψευδή
ισχυρισμό ότι   αναφέρονται
στον λυτρωτή Ιησού.
Υπάρχει επίσης φωτογραφία,
στην οποία   εικονίζεται ο
Έλληνας φιλόσοφος
Αριστοτέλης σε
τοιχογραφία του ναού του
Αγ.   Νικολάου στην
Τσαριτσάνη της Λάρισας. Ναι! Ο
Αριστοτέλης σε Ιουδαϊκό
ναό!   Β' Γυμνασίου. Τα
ψευδολογήματα  αρχίζουν
από τις πρώτες σελίδες. Στη
σελ.   16 γράφουν:
''Χαρακτηριστικό της
θρησκευτικής ζωής ήταν η
μαγεία και   δεισιδαιμονία
των λαών της Μεσογείου''. Στην
ίδια σελίδα γράφουν: ''Την  
Παλαιστίνη κατοικούσαν
και ειδωλολάτρες (Έλληνες
και Σύριοι κυρίως)''.  
Ξεδιάντροπα οι συγγραφείς
του βιβλίου, αποκαλούν
σήμερα τους Έλληνες  
''Ειδωλολάτρες''. Σελ. 301:
Σημασία των εβραϊκών
ονομάτων (73 Ονόματα). Δεν  
λείπουν τα τροπάρια και η
Χριστιανική εικονογράφηση.
 Γ' Γυμνασίου: Η ύλη του
βιβλίου αναφέρεται στην
εξιστόρηση του  
Χριστιανισμού.
Εξακολουθούν να
χαρακτηρίζουν τους Έλληνες
προγόνους μας  
''ειδωλολάτρες''. Έτσι στη
σελ. 25 γράφουν: ‘’Το πρώτο
άνοιγμα της εκκλησίας προς  
τους ειδωλολάτρες’’. Και
στη σελίδα 45 συνεχίζουν:
‘’Στην εβραϊκή συναγωγή της
  Κορίνθου, ο απόστολος
Παύλος  συνάντησε
αντιδράσεις, που τον
ανάγκασαν να   στραφεί προς
τους ειδωλολάτρες’’. Σελ.
48: ‘’Η Αθήνα, ήταν γεμάτη
είδωλα’’. Σελ.   62: Το
κείμενο αναφέρεται στην
δουλεία, τις γυναίκες και
στα παιδιά. Ξεχνούν οι  
συντάκτες των κειμένων τους
πως η θέση της γυναίκας άμα τη
επικράτηση του  
Χριστιανισμού έγινε
πνευματικά ομότιμη με την
θέση της σκλάβας. Ο έρωτας  
ενοχοποιήθηκε και τα
ενοχικά συμπλέγματα
κυριάρχησαν και
κυριεύουν μέχρι   σήμερα το
ερωτικό υποσυνείδητο των
δύο φύλων. Όσο για τους
δούλους, οι  
χριστιανίζοντες
συγγραφείς των βιβλίων που
διδάσκονται τα παιδιά μας,
αγνοούν ή   κάμνουν πως
αγνοούν ότι οι δούλοι στο
προ χριστιανισμού
ημερολόγιο,   αποτελούσαν
επαγγελματική κάστα και
πληρώνονταν για τις
υπηρεσίες τους. Στα δε  
χρόνια της ελληνικής
εκστρατείας του
Αλέξανδρου στην Ασία, οι
δούλοι υπέγραφαν  
ασφαλιστήρια συμβόλαια
ζωής με αποζημίωση
ασφαλίστρου ανάλογη με
την   επικινδυνότητα της μάχης
στην οποία θα συμμετείχαν.
Στη σελ. 187 ένα ακόμη  
ψευδολόγημα ισχυρίζεται
ότι η εκκλησία
δημιούργησε την πνευματική
αναγέννηση   του ΙΔ' αιώνα, ενώ
η αλήθεια είναι, πως η
εκκλησία υπήρξε τροχοπέδη
στην   επιστήμη για 17
ολόκληρους αιώνες. Οι
Χριστιανοί ρασοφόροι και
ο όχλος τους   κάψανε
συγγράμματα και
θανατώσανε τους
αντιφρονούντες στον
Χριστιανισμό,   επιστήμονες
όπως την Υπατία.   Β' Λυκείου.
Σελ. 80: Εδώ κάμνουν λόγο για
την Κοσμογονία. Θα
περίμενε   κανείς, αν μη τι
άλλο, μια απλή μνεία των προ
Χριστιανισμού Ελλήνων που  
εντρύφησαν στο θέμα της
Κοσμογονίας όπως ο
Επιμενίδης, ο Θαλής, ο  
Αναξίμανδρος, ο Αναξιμένης, ο
Ησίοδος, ο Πυθαγόρας, ο
Ηράκλειτος, ο Ξενοφάνης,   ο
Αναξαγόρας και πάρα πολλοί
άλλοι. Θα έπρεπε να υπάρχει
μνεία της Ορφικής   θεογονίας,
και της θεογονίας του
Ησίοδου. Κι όμως καμία
αναφορά στους Έλληνες  
πνευματικούς γίγαντες.
Τουναντίον στη σελ. 82,
παρατίθεται η κοσμογονία
της''   Γένεσης''. Στη σελ. 221,
αναφέρονται στο γνωστό ψέμα
της καθόδου των  
Ινδοευρωπαίων. Τα όσα
γράφονται είναι
εξωπραγματικά.
Εξακολουθούν να  
ισχυρίζονται διδάσκοντας
τα παιδιά μας ότι
προερχόμαστε από τους  
Ινδοευρωπαίους, όταν ο
Ισοκράτης διαλαλούσε ότι
είμαστε γηγενείς και  
αυτόχθονες σ` αυτό τον
βράχο της μεσογείου που
λέγεται Ελλάς. Όταν
διαλαλούσε   ότι δεν
ήρθαμε από πουθενά και ότι
δεν εκδιώξαμε κανέναν, όπως
αντιθέτως έχουν   κάνει οι
πλείστοι των άλλων λαών
στις χώρες που σήμερα
κατέχουν.   Για να μη
θεωρηθεί ότι
επικεντρώνομαι
αποκλειστικά στην
διδακτέα ύλη των  
θρησκευτικών, σας παραθέτω
και μερικά άλλα
‘’μαργαριτάρια’’ από τα εν
γένει   ψευδολογήματα κι
άλλων σχολικών βιβλίων τα
οποία πρέπει να αλλάξουν.
Δεν   πρέπει;  1) Στο βιβλίο
Αρχαίας και Μεσαιωνικής
Ιστορίας, Α΄ τάξης Τεχνικών  
επαγγελματικών
Εκπαιδευτηρίων σελίδα 126,
διαβάζουμε επακριβώς τα
εξής   αναληθή: «Η ελληνική
παιδεία είχε το
προβάδισμα στο πρόγραμμα
του   Πανδιδακτηρίου, του
πρώτου ευρωπαϊκού
πανεπιστημίου που
ιδρύθηκε στην  
Κωνσταντινούπολη το 425 μ. Χ.». 
Στην πραγματικότητα το πρώτο
πανεπιστήμιο ιδρύθηκε το 600
προ χριστιανικής  
χρονολόγησης κι ήταν το
πανεπιστήμιο της
Μικρασιατικής Μιλήτου.  2) Στη
διαδικτυακή υποστήριξη
ερευνητικής εργασίας των
μαθητών του 4ου   Γενικού
Λυκείου Κοζάνης (με την
καθοδήγηση των καθηγητών
τους φυσικά), μεταξύ   άλλων
διαβάζουμε το εξής
αναληθές: «…Το πρώτο βήμα της
κινηματογραφικής  
ανακάλυψης έγινε από
Κινέζους σοφούς πριν από 1000
περίπου χρόνια που  
παρατήρησαν πως μια τρύπα σε
ένα παντζούρι έδινε την
εικόνα ενός   αναστραμμένου
κόσμου».  Στην
πραγματικότητα το πρώτο βήμα
της κινηματογραφικής
ανακάλυψης το   έκανε ο
μεγάλος Έλληνας εφευρέτης,
Ήρων ο Αλεξάνδρες 1000 χρόνια
πριν από   τους Κινέζους,
κατασκευάζοντας το
αυτόματο κινηματογραφικό
θέατρο.   3) Στο βιβλίο για
παιδιά ηλικίας 9-12 χρόνων, με
τίτλο ‘’Πάμε να
Εξερευνήσουμε   την
Ευρώπη!’’, έκδοση της
Ευρωπαϊκής Επιτροπής,
Γενική Διεύθυνση
Επικοινωνίας,   Μάρτιος 2010
(σελίδα 31), διαβάζουμε: «Tο 1492,
ο Χριστόφορος Κολόμβος και
οι   ναύτες του ξεκίνησαν από
την Ισπανία και διέσχισαν
τον Ατλαντικό Ωκεανό. Όμως,  
αντί να φτάσουν στην Ινδία,
ανακάλυψαν τις Μπαχάμες (νησιά
της Καραϊβικής   θάλασσας)
κοντά στις ακτές της Αμερικής». 
Προφανώς τα παιδιά δεν πρέπει
να μαθαίνουν ότι οι Μινωίτες
Κρήτες είχαν   ανακαλύψει την
Αμερική πολύ πριν από τον
Κολόμβο. Άλλωστε στην
επόμενη   παράγραφο της ίδιας
σελίδας γράφει: «Μετά από
λίγο, τους ακολούθησαν
και άλλοι   εξερευνητές.
Κατά το 1497 και 1498, ο Βάσκο Ντα
Γκάμα, αξιωματικός του
ναυτικού   της Πορτογαλίας,
ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που
έφθασε στην Ινδία
περιπλέοντας   την Αφρική». 
Προφανώς τα παιδιά της ηλικίας
των 9-12 χρόνων δεν πρέπει να
μαθαίνουν ότι   1.171 χρόνια πριν
από τον Βάσκο Ντα Γκάμα,
δηλαδή το 326 προ χριστιανικής  
χρονολόγησης, στην Ινδία
είχαν εκστρατεύσει 120.000
άντρες με επικεφαλής τον  
Αλέξανδρο και τους
στρατηγούς της Ανώτατης
Διοίκησης των Ελλήνων.  4) Στο
βιβλίο της Β΄ Λυκείου,
‘’Ιστορία Κοινωνικών
Επιστημών’’, κεφάλαιο υπ`  
αριθμό 1.2 και τίτλο: ‘’Η
εξέλιξη των Κοινωνικών
Επιστημών μέχρι τον 16ο
Αιώνα’’,   παράγραφος
Βιογραφίες, διαβάζουμε
ότι, ο Πολωνός αστρονόμος
Κοπέρνικος ήταν   ο πρώτος ο
οποίος απέδειξε ότι η Γη
είναι πλανήτης που
περιστρέφεται τόσο γύρω  
από τον Ήλιο όσο και από τον
άξονά της κι ότι ο Ιταλός
Γαλιλαίος επιβεβαίωσε
την    θεωρία του
Κοπέρνικου. Επίσης, στο
σχολικό βιβλίο της Φυσικής
για τους μαθητές   της Γ΄
Γυμνασίου το οποίο έχει
εκδώσει το Παιδαγωγικό
Ινστιτούτο το 2000,   συναντάμε
πάλι τον Κοπέρνικο ως τον
πρώτο αστρονόμο ο οποίος
ανακάλυψε ότι η   Γη κινείτε
γύρω από τον Ήλιο και στην
σελ. 202, συναντάμε τον
Γαλιλαίο να  
επιβεβαιώνει τον
Κοπέρνικο. Δηλαδή, για τα
δύο αυτά σχολικά βιβλία
του κατ`   επίφαση
ελληνικού Υπουργείου
Παιδείας, ο Κοπέρνικος
εισήγαγε τη θεωρία του  
ηλιοκεντρικού συστήματος
και ο Γαλιλαίος την
επιβεβαίωσε. Ούτε λέξη
για τον   Αρίσταρχο από την
Σάμο ο οποίος είχε
διαπιστώσει 1700 χρόνια πριν απ`
τον   Κοπέρνικο ότι η Γη
περιστρέφεται γύρω από τον
Ήλιο. Την ιστορική αυτή
αλήθεια   είναι προφανές ότι
δεν πρέπει να την γνωρίζουν
οι Έλληνες μαθητές και
μαθήτριες   της Β΄ Λυκείου.  5)
Στο σχολικό βιβλίο της
Φυσικής Γ΄ Γυμνασίου,
έκδοσης του Παιδαγωγικού  
Ινστιτούτου το 2000 και
συγκεκριμένα στη σελίδα 155
και στις σελίδες 190-203,   γίνεται
εκτενής αναφορά για τις
επιστημονικές ανακαλύψεις
του Ιταλού   μαθηματικού,
αστρονόμου και φυσικού
Γαλιλαίου και του
Άγγλου φυσικού και  
μαθηματικού Νεύτωνα, όπου ο
μεν πρώτος εξαίρεται ως
επινοητής ευφυών  
πειραμάτων, ο δε δεύτερος ως
ο μεγαλύτερος επιστήμονας
όλων των εποχών. (Oι  
χαρακτηρισμοί είναι κατά
λέξη, σελ.155 και 203 αντίστοιχα).
Στις ίδιες σελίδες  
απεικονίζεται το
τηλεσκόπιο που
κατασκεύασε ο Γαλιλαίος
και το σχέδιο του  
τηλεσκοπίου που
επινόησε και κατασκεύασε
ο Νεύτων. Δηλαδή στο εν
λόγω   σχολικό βιβλίο και
ποιος ξέρει σε πόσα άλλα
ακόμη, εκτός από το ότι δεν
γίνεται   καμία αναφορά στον
Ζαχαρία Ιωαννίδη και στους
άλλους Έλληνες που  
προηγήθηκαν του
Γαλιλαίου και του
Νεύτωνα ως προς την επινόηση
και κατασκευή   του
τηλεσκοπίου, υπονοείται
σαφώς ότι πριν από τους
Γαλιλαίο και Νεύτωνα, στον 
 χώρο της μαθηματικής
αναπαράστασης των φυσικών
φαινομένων και στις  
πειραματικές διερευνήσεις,
υπήρχε χαοτικό σκότος. Ο δε
Γαλιλαίος κυρίως,  
θεωρείται ο ανά τον κόσμο
πρώτος κατασκευαστής του
τηλεσκοπίου.  Προφανώς τα
σχολικά βιβλία σκοπίμως
θέλουν να αγνοούν, ότι 19
χρόνια πριν   από το
τηλεσκόπιο το οποίο
κατασκεύασε ο Ιταλός
Γαλιλαίος, είχε προηγηθεί
ο   Έλληνας Ζαχαρίας Ιωαννίδης
που ήταν κατασκευαστής
οπτικών ειδών και  
ωρολογοποιός στην
Ολλανδία και είχε ήδη
κατασκευάσει το
αστρονομικό αυτό   όργανο,
για το οποίο έμαθε ο
Γαλιλαίος και το
αντέγραψε μεγεθύνοντάς το,
περί τις   30 φορές.   Σημειώνεται
ότι η πηγή στην οποία
αποκαλύπτονται τα περί
αντιγραφής του   Γαλιλαίου,
έχει χρονολογία έκδοσης 1995,
ενώ το σχολικό βιβλίο στο
οποίο   εξαίρονται ο
Γαλιλαίος και ο Νεύτων ως
κατασκευαστές του
τηλεσκοπίου, έχει  
εκδοθεί το 2000, ήτοι 5 χρόνια
αργότερα. Πράγμα που
σημαίνει ότι τουλάχιστον  
από επαγγελματική
δεοντολογία, αν όχι από
εθνική υποχρέωση, η
συγγραφική   ομάδα του
σχολικού βιβλίου θα
έπρεπε να είχε αναφερθεί
στον Ζαχαρία Ιωαννίδη   ως
προγενέστερο
κατασκευαστή του
τηλεσκοπίου από τον
Γαλιλαίο, έστω και ως  
ενδεχόμενη… εκδοχή. Αλλά
ας υποθέσουμε ότι η
συγγραφική ομάδα του εν
λόγω   σχολικού βιβλίου,
δεν γνώριζε την μελέτη του
Αλέξανδρου Λαγκαδά περί
της   ανακάλυψης του
τηλεσκοπίου από τον
Ζαχαρία Ιωαννίδη ή ας
υποθέσουμε ότι την  
γνώριζαν αλλά δεν την
θεωρούσαν αξιόπιστη. Τον
Έλληνα εξερευνητή,
μαθηματικό,   αστρονόμο και
γεωγράφο Πυθέα που είχε
επινοήσει και
κατασκευάσει
τηλεσκόπιο-  διόπτρα δεν τον
γνώριζαν; Τον Δικαίαρχο ο
οποίος είχε υπάρξει μαθητής
του   Αριστοτέλη και είχε
επίσης κατασκευάσει
διόπτρα, δεν τον γνώριζαν;  6)
Δυστυχώς για την μαθητιώσα
νεολαία, στο Βιβλίο Μαθητή
‘’ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΑ   ΣΧΟΛΙΚΑ
ΒΙΒΛΙΑ. Ψηφιακό Σχολείο.
Τεχνολογία
Επικοινωνιών’’ και
συγκεκριμένα   στο
κεφάλαιο υπ` αρ. 10, το οποίο
έχει τίτλο ‘’Αρχές οπτικών
συστημάτων’’, γράφει   κατά
λέξη τα εξής: ‘’Η ιδέα μιας
ακτίνας Laser είχε για πρώτη φορά
συλληφθεί από   τους Arthur L. Schawlow και
Charles Η. Townes, αλλά ήταν ο Theodore Η. Maiman   αυτός
που κατασκεύασε την πρώτη
ακτίνα Laser από ρουμπίνι το 1960. Η
ακτίνα   Laser του Maiman αναπτύχθηκε
στην Εταιρεία Hughes Aircraft Company και  
εξέπεμπε ριπές κόκκινου
φωτός…’’.  Δηλαδή σύμφωνα με
τα προαναφερόμενα στο
σχολικό βιβλίο, μια σειρά
από   αλλοδαπούς
επιστήμονες επινόησε,
κατασκεύασε και ανέπτυξε
τις ακτίνες Λέιζερ   εκτός από
τον πρωτεργάτη των εν λόγω
ακτινών, τον Αρχιμήδη ο
οποίος τις είχε  
ανακαλύψει 2.172 χρόνια πριν από
τον Theodore H. Maiman.    7) Στο βιβλίο
Φυσικής Β΄ Γυμνασίου,
κεφάλαιο 6 Θερμότητα,
σελίδα 119,   διαβάζουμε: ‘’Ο
Γαλιλαίος το 1592
κατασκεύασε το
θερμοσκόπιο, το πρώτο
όργανο   με το οποίο
μπορούσε να εκτιμήσει τη
θερμοκρασία ενός
σώματος…’’   Καμία αναφορά
στον Ήρωνα τον πρώτο
κατασκευαστή του
θερμοσκοπίου πολύ   πριν
από τον Γαλιλαίο. Και όμως,
στο έργο του Ήρωνα με
γενικό τίτλο  
‘’Αυτοματοποιητική’’ το
οποίο εκδόθηκε για πρώτη
φορά το 1589 στα ιταλικά από   τον
Μπάλντι και στα ελληνικά
εκδόθηκε το 1693 στο Παρίσι
από τον Τρεβό, ο Ήρων  
περιγράφει την κατασκευή
και λειτουργία διαφόρων
κατασκευών και οργάνων
που   είχε εφεύρει, μεταξύ
των οποίων και το
θερμοσκόπιο. Στη σελίδα 118
του   προαναφερόμενου
σχολικού βιβλίου
διαβάζουμε: ‘’Η πρώτη
ατμομηχανή  
κατασκευάστηκε από τον
Τόμας Νιούκομεν και το
βοηθό του Τζον Κάλυ το 1712  
στην Αγγλία.
Χρησιμοποιήθηκε για την
άντληση νερού’’. Και σε
αυτή την περίπτωση   το
σχολικό βιβλίο δεν κάμνει
καμία αναφορά στον Ήρωνα,
τον πρώτο   κατασκευαστή
ατμομηχανής πολύ πριν από τον
Τόμας Νιούκομαν.   8) Στο
σχολικό εγχειρίδιο
(Φυσική Γ΄ Γυμνασίου σελ. 91)
θα βρούμε ότι ο   ‘’πατέρας
του τηλεγράφου’’, έτσι
τον αποκαλεί το σχολικό
βιβλίο, ‘’είναι ο
Σάμιουελ   Μορς ο οποίος
επινόησε
ηλεκτρομαγνητικούς πομπούς
και δέκτες αλλά και έναν  
κώδικα με τελείες και
παύλες, που πήρε το όνομά
του’’.  Μορς λοιπόν και για
πάντα Μορς και τα σήματά του.
Στην απανταχού  
επιστημονική κοινότητα ο
Μορς είναι ο ‘’πατέρας’’
του τηλέγραφου. Πριν απ`  
αυτόν… το χάος. Κι όμως, η
πραγματικότητα είναι πολύ
διαφορετική. Ο Αινείας  
εντρυφώντας στην στρατηγική
τεχνική και τις ανάγκες
επικοινωνίας που απέρρεαν  
από αυτήν, επινόησε και
κατασκεύασε τον πρώτο
στον κόσμο τηλέγραφο περί
το   330 προ χριστιανικής
χρονολόγησης, δηλαδή
περίπου 2.200 χρόνια πριν από τον  
Αμερικανό Μορς, τους
Γερμανούς Γκάους και Βέμπερ
και οποιουσδήποτε
άλλους   αντιγραφείς του
17ου-19ου αιώνα που πάτησαν
πάνω στις εφευρέσεις των
Ελλήνων   επιστημόνων, του
προ χριστιανικού
ημερολογίου για να
δοξασθούν. (Πηγή για τα  
προαναφερόμενα στα
σχολικά βιβλία: Δρ.
Λεωνίδας Λ. Μπίλλης, ‘’Όλοι
αντέγραψαν τους Έλληνες’’,  
προσωπική έκδοση, Αθήναι 2014). 
Νισάφι κύριε Κουράκη. Μετά
τα προαναφερόμενα έχετε την
παραμικρή   αμφιβολία για το
γεγονός ότι τα σχολικά
βιβλία αποκρύπτουν
σκόπιμα την αλήθεια   για την
ελληνική Κοσμοθέαση; Ότι
παραλείπουν σκόπιμα την
ελληνική διανόηση   των
πρωτεργατών της επιστήμης
αλλά και της τεχνολογίας;
Αμφιβάλετε ότι  
προβάλλουν σκόπιμα τις
ανακαλύψεις-εφευρέσεις
του 17ου και 18ου αιώνα μετά  
χριστιανικού
ημερολογίου και θάβουν
όσο πιο βαθειά μπορούν τις
επινοήσεις των   προγόνων μας
του προ χριστιανικού
ημερολογίου;  Προσωπικά
λοιπόν παρόλο ότι δεν
συγκαταλέγεστε στους
μικροαστούς   πολιτικούς
του συστήματος, έχω την
πεποίθηση ότι όπως δεν θα
καταφέρετε να   πάρετε πίσω
ούτε τα μισά από τα κλεμμένα
έργα τέχνης που προανέφερα,
άλλο   τόσο δεν θα
καταφέρετε να εξυγιάνετε
την εκπαίδευση που δεν
είναι παρά ένα   μικρό μαγαζί
μέσα σε ένα μεγάλο
θεοκρατικό
πολυκατάστημα. Θα το
ανακαινίσετε   όλο; Μα για να
γίνει αυτό θα πρέπει να
διαχωρίσετε επιτέλους την
εκκλησία από το   κράτος. Κι
αντί αυτού, είδαμε τον
πρωθυπουργό σε διάστημα 15
ημερών περίπου,   να
‘’συλλειτουργεί’’ με
τους θεοκράτες πετώντας
περιστέρια… και να ζητάει  
διαδοχικά την ευχή του
αρχιεπισκόπου Κρήτης και
του Ιερώνυμου δηλώνοντας
κατά   λέξη ότι ‘’οι σχέσεις
πολιτείας και εκκλησίας
θα είναι πιο αναβαθμισμένες
και πιο   ουσιαστικές απ` ότι
ήταν πριν’’. Αμέσως μετά τον
είδαμε να δίνει πολιτικό
όρκο…  Η μέθοδος ‘’μια στο
καρφί και μια στο πέταλο’’,
είναι η καταλληλότερη για
να   συντηρήσεις την
καθεστηκυία τάξη πραγμάτων.
Δεν συμφωνείτε;  Σας
εύχομαι ειλικρινά, καλή
θητεία.  Μετά τιμής και πικρίας 
Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

ANOIXTH ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς τον Αναπληρωτή Υπουργό Παιδείας κύριο Τάσο Κουράκη

 

Αθήναι  3-2-2015

 

ΘΕΜΑ: Τα επαίσχυντα σχολικά βιβλία και οι υποσχόμενες αλλαγές τους.

Περισσότερα ...

 

Στις 6 μ.μ. φιλοκυβερνητικό
συλλαλητήριο στο
Σύνταγμα

Ανυπόγραφο κάλεσμα για συγκέντρωση υποστήριξης προς την κυβέρνηση, σήμερα το απόγευμα, Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου, στις 6 στο Σύνταγμα, κυκλοφορεί αυτή τη στιγμή μέσω social media.

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Ηλεκτρονικό Επιχειρείν 09.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

Στα επόμενα πέντε χρόνια
αναμένεται να 10πλασιαστεί η
διακίνηση δεδομένων μέσω
δικτύων κινητής σε
παγκόσμιο επίπεδο

Σύμφωνα με την πρόβλεψη της ετήσιας μελέτης Visual Networking Index ™ της Cisco για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω δικτύων κινητής για την περίοδο 2014-2019, η συνεχιζόμενη υιοθέτηση ισχυρότερων κινητών συσκευών και συνδέσεων machine-to-machine (M2M) σε συνδυασμό με την ευρύτερη πρόσβαση σε ταχύτερα δίκτυα κινητής αποτελούν βασικούς παράγοντες για τη σημαντική αύξηση της διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύων κινητής. Το 2014, το 88% της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύων κινητής τηλεφωνίας αφορούσε προηγμένες δυνατότητες υπολογισμών / πολυμέσων και συνδεσιμότητα τουλάχιστον 3G, αλλά ο αριθμός αυτός αναμένεται να αυξηθεί σε 97% έως το 2019.

Η παγκόσμια στροφή από τα κινητά τηλέφωνα με τις βασικές δυνατότητες στα έξυπνα κινητά σε συνδυασμό με τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη της αγοράς tablet, η αναζωπύρωση του τομέα των φορητών υπολογιστών με δυνατότητες tablet καθώς και οι εξαπλούμενες εφαρμογές machine-to-machine (M2M) αποτελούν τους βασικούς παράγοντες για την αυξητική τάση της διακίνησης έξυπνων δεδομένων. Από τη σκοπιά των δικτύων κινητής τηλεφωνίας, έως το 2017, το 3G αναμένεται να ξεπεράσει τα 2G ως η κορυφαία τεχνολογία κινητής τηλεφωνίας, με βάση το μερίδιο συνδέσεων. Έως το 2019, τα δίκτυα 3G θα υποστηρίζουν το 44% των κινητών συσκευών και συνδέσεων σε παγκόσμια βάση τα δίκτυα 4G θα υποστηρίζουν το 26%.

Όσον αφορά στην αύξηση της συνολικής διακίνησης, η πρόβλεψη του VNI της Cisco για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω δικτύων κινητής τηλεφωνίας είναι ότι αυτή θα φτάσει σε ετήσιο όγκο τα 292 exabytes μέχρι το 2019, αυξημένη σε σχέση με τα 30 exabytes το 2014. Αυτά τα προβλεπόμενα 292 exabytes διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής αντιπροσωπεύουν:

292 φορές την συνολική διακίνηση δεδομένων IP (Internet Protocol), από σταθερά και κινητά δίκτυα, του 2000 ή
65 τρισ. φωτογραφιών (π.χ. μέσω της υπηρεσίας μηνυμάτων πολυμέσων ή του Instagram) - 23 φωτογραφίες την ημέρα για κάθε άτομο στη γη για ένα έτος ή
6 τρισ. βίντεο κλιπ (π.χ. YouTube) - πάνω από δύο βίντεο κλιπ την ημέρα για κάθε άτομο στη γη για ένα έτος.
* Το exabyte είναι η μονάδα πληροφοριών ή υπολογιστικού χώρου αποθήκευσης που ισούται με ένα τετράκις bytes ή ένα δισεκατομμύριο gigabytes.

Κύριοι παράγοντες αύξησης της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας
Από το 2014 έως το 2019, η Cisco αναμένει ότι η παγκόσμια αύξηση της διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής θα υπερβεί την αύξηση της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων μέσω σταθερών δικτύων κατά ένα συντελεστή της τάξεως του τρία. Οι τάσεις που προωθούν την αύξηση της διακίνησης δεδομένων μέσω κινητών περιλαμβάνουνν την:

Αύξηση του αριθμού των χρηστών κινητών: Έως το 2019, θα υπάρχουν 5,2 δισεκατομμύρια χρηστών κινητών (αυξημένοι από τα 4,3 δις το 2014). Το 2014, σχεδόν το 59% του παγκόσμιου πληθυσμού (7,2 δισεκατομμύρια ανθρώπων) ήταν χρήστες κινητής τηλεφωνίας, και μέχρι το 2019, περισσότερο από το 69% του παγκόσμιου πληθυσμού (7,6 δισεκατομμύρια ανθρώπων) θα είναι χρήστες κινητής τηλεφωνίας.
Αύξηση του αριθμού των κινητών συνδέσεων: Έως το 2019, θα υπάρχουν περίπου 11,5 δισεκατομμύρια συσκευών / συνδέσεων με δυνατότητες κινητού, συμπεριλαμβανομένων 8,3 δισεκατομμυρίων προσωπικών κινητών συσκευών και 3,2 δισεκατομμυρίων συνδέσεων M2M (αυξημένα σε σχέση με τα συνολικά 7,4 δισεκατομμύρια συσκευών με κινητές δυνατότητες και συνδέσεων M2M το 2014).
Αύξηση ταχύτητας των δικτύων κινητής: Οι μέσες ταχύτητες των δικτύων κινητής τηλεφωνίας θα αυξηθούν κατά 2,4 φορές από το 2014 (1,7 Mbps) έως το 2019 (4,0 Mbps) σε παγκόσμια κλίμακα.
Την αύξηση του βίντεο μέσω κινητής: Έως το 2019, το βίντεο μέσω κινητής θα αντιπροσωπεύει το 72% της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας (αυξημένο σε σχέση με το 55% το 2014).
Επιπτώσεις των συνδέσεων machine-to-machine μέσω κινητής τηλεφωνίας (και των ενδυτών (wearable) συσκευών). Ο όρος M2M αναφέρεται σε εφαρμογές που επιτρέπουν σε ασύρματα συστήματα να επικοινωνούν με παρόμοιες συσκευές για την υποστήριξη συστημάτων πλοήγησης παγκόσμιου δορυφορικού εντοπισμού θέσης (GPS), παρακολούθησης εταιρικών περιουσιακών στοιχείων, μετρητών υπηρεσιών κοινής ωφέλειας, βίντεο παρακολούθησης και ασφάλειας. Οι wearable συσκευές περιλαμβάνονται ως υποτμήμα της κατηγορίας συνδέσεων M2M για να βοηθήσουν στην εκτίμηση της πορείας ανάπτυξης του Internet of Everything.

Ο αριθμός των wearable συσκευών σε παγκόσμιο επίπεδο θα αυξηθεί πέντε φορές, φθάνοντας τα 578 εκατομμύρια μέχρι το 2019, σε αύξηση σε σχέση με τα 109 εκατομμύρια το 2014, με την πλειοψηφία των συσκευών να αναμένεται στην περιφέρεια της Βόρειας Αμερικής και στην περιφέρεια της Άπω Ανατολής-Ιαπωνίας-Κίνας.
Αυτό αναμένεται να τροφοδοτήσει 18πλάσια αύξηση στην διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής από wearable συσκευές μεταξύ 2014-2019, με το μεγαλύτερο μέρος της να διοχετεύεται μέσω smartphones.
Το 2014, η μέση wearable συσκευή παρουσίασε 6πλάσια διακίνηση δεδομένων ανά μήνα σε σχέση με ένα κινητό τηλέφωνο βασικών χαρακτηριστικών
(wearable συσκευές = 141 ΜΒ διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής / μήνα έναντι κινητών τηλεφώνων βασικών δυνατοτήτων = 22 ΜΒ διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής / μήνα).
Ως παράδειγμα χρήσης μιας κορυφαίας wearable συσκευής, η ζωντανή ροή δεδομένων από μια βιντεοκάμερα GoPro σε ένα δίκτυο κινητής παράγει διακίνηση δεδομένων περίπου 5MB ανά λεπτό στο δίκτυο.
Το 2014, η μέση μονάδα M2M παρουσίασε 3πλάσια διακίνηση ανά μήνα σε σχέση με ένα κινητό τηλέφωνο βασικών δυνατοτήτων (M2M = 70 ΜΒ διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύου κινητής / μήνα σε σχέση με τα κινητά τηλέφωνα βασικών δυνατοτήτων = 22 ΜΒ διακίνησης δεδομένων μέσω δικτύου κινητής / μήνα).
Αύξηση συνδεσιμότητας 4G
Πολλοί διεθνείς τηλεπικοινωνιακοί πάροχοι εγκαθιστούν τεχνολογία 4G για την αντιμετώπιση της ισχυρής ζήτησης των χρηστών λιανικής και των επιχειρηματικών χρηστών για ασύρματες υπηρεσίες και περιεχόμενο. Σε πολλές αναδυόμενες αγορές, οι πάροχοι υπηρεσιών δημιουργούν νέες υποδομές με λύσεις 4G. Σε ορισμένες ώριμες αγορές, οι πάροχοι υπηρεσιών συμπληρώνουν ή αντικαθιστούν τις παρωχημένες λύσεις 2G ή 3G με τεχνολογία 4G.

Έως το 2019 το 26% του συνόλου των παγκόσμιων συσκευών και
συνδέσεων θα έχουν δυνατότητες 4G.
Ο αριθμός των συνδέσεων 4G σε παγκόσμιο επίπεδο θα αυξηθεί κατά 18 φορές,
από 459 εκατομμύρια το 2019 σε 3 τρις το 2019.
Μέχρι το 2017, το 3G θα ξεπεράσει το 2G ως κορυφαία τεχνολογία
δικτύων κινητής τηλεφωνίας με βάση το μερίδιο συνδέσεων.
Το 2014, οι συνδέσεις 4G αντιπροσώπευαν το 40% της συνολικής διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας• μέχρι το 2019, οι συνδέσεις 4G θα αποτελούν το 68% της συνολικής διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας.
Το 2014, η μέση σύνδεση 4G δημιουργούσε 2,2 GB διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας ανά μήνα• μέχρι το 2019, η μέση σύνδεση 4G θα δημιουργεί 5,6 GB διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας ανά μήνα, 5,4 φορές πάνω από το 1,0 GB / μήνα της μέσης μη-4G σύνδεσης.
Η διακίνηση δεδομένων μέσω αποφόρτισης (offload) Wi-Fi ξεπερνά την διακίνηση μέσω δικτύου κινητής. Η «αποφόρτιση» αναφέρεται στην διακίνηση δεδομένων από συσκευές διττής λειτουργίας και υποστηρίζει την συνδεσιμότητα με δίκτυα κινητής και Wi-Fi, εκτός των φορητών υπολογιστών, μέσω δικτύων Wi-Fi και δικτύων μικρής κυψέλης. H αποφόρτιση γίνεται σε επίπεδο χρήστη ή συσκευής όταν γίνεται μετάβαση από την σύνδεση μέσω δικτύου κινητής σε σύνδεση μέσω Wi-Fi και μικρής κυψέλης. Οι εκτιμήσεις για την αποφόρτιση των δικτύων κινητής που βασίζονται στην πρόβλεψη του VNI της Cisco για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων κινητής τηλεφωνίας (2014-2019) περιλαμβάνουν την διακίνηση από τα δημόσια σημεία πρόσβασης και τα οικιακά δίκτυα Wi-Fi.

Το 2014, το 46% της συνολικής κίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας δρομολογήθηκε μέσω αποφόρτισης• μέχρι το 2019, το 54% της συνολικής κίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας θα δρομολογείται μέσω αποφόρτισης.
Χωρίς την αποφόρτιση, ο παγκόσμιος συνδυασμένος ετήσιος ρυθμός ανάπτυξης (CAGR) για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας για την περίοδο 2014 - 2019 θα ήταν σημαντικά υψηλότερος (65% αντί του 57%).
Η τηλεφωνία πάνω από ασύρματα δίκτυα (Voice-over-WiFi / VoWi-Fi) ξεπερνά την τηλεφωνία πάνω από το LTE (Voice-over-LTE / VoLTE). Δεδομένης της ανάπτυξης και του στρατηγικού ρόλου των τεχνολογιών Wi-Fi για την κινητή δικτύωση, η φετινή μελέτη περιλαμβάνει ανάλυση του VoWi-Fi σε σύγκριση με άλλες υπηρεσίες φωνής κινητής τηλεφωνίας. Το VoWi-Fi δεν είναι νέο, αλλά οι παλαιότερες λύσεις είχαν περιορισμούς που επηρέασαν την αποδοχή και την εμπειρία του τελικού χρήστη. Αυτή την στιγμή υλοποιούνται προσφορές VoWi-Fi κατηγορίας παρόχου, που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από συσκευές χωρίς SIM, όπως tablets που έχουν μόνο Wi-Fi. Το VoWi-Fi έχει τη δυνατότητα για σημαντική ανάπτυξη τα επόμενα πέντε χρόνια.

Έως το 2018 το VoWi-Fi θα έχει υπερβεί το VoLTE στον αριθμό των λεπτών ετήσιας χρήσης.
Έως το 2019, τα λεπτά χρήσης του VoWi-Fi θα αντιστοιχούν σε περισσότερο από το μισό - στο 53 τοις εκατό - του συνόλου της διακίνησης φωνής μέσω IP των κινητών.
Έως το 2017, το VoWi-Fi θα έχει υπερβεί το VoLTE όσον αφορά στα petabytes ανά έτος χρήσης, με το VoWi-Fi να είναι πιο ευρέως διαθέσιμο από το 2017.
Έως το 2019, το Wi-Fi θα συνδέσει σχεδόν 3,5 φορές τον αριθμό των tablets και υπολογιστών που συνδέονται σε δίκτυα κινητής.
Η αύξηση της διακίνησης δεδομένων του σύννεφου μέσω κινητής
Οι εφαρμογές και υπηρεσίες σύννεφου, όπως το Netflix, το YouTube, η Pandora και το Spotify επιτρέπει στους χρήστες κινητών να υπερβαίνουν τους περιορισμούς χωρητικότητας μνήμης και επεξεργαστικής ισχύος των κινητών συσκευών.

Η διακίνηση δεδομένων του κινητού σύννεφου θα αυξηθεί κατά σχεδόν 11 φορές από το 2014 (2 exabytes / μήνα) έως το 2019 (21,8 exabytes / μήνα).
Το 2014, οι εφαρμογές "σύννεφου" αντιπροσώπευαν το 81 τοις εκατό της συνολικής διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας• έως το 2019, οι εφαρμογές σύννεφου θα αντιπροσωπεύουν το 90 τοις εκατό της συνολικής διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας.
Μεθοδολογία πρόβλεψης του VNI της Cisco για την διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής
Η πρόβλεψη VNI της Cisco (2014-2019) για την παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής βασίζεται σε ανεξάρτητες προβλέψεις αναλυτών και μελέτες χρήσης των δεδομένων κινητής τηλεφωνίας. Οι εκτιμήσεις της Cisco για την υιοθέτηση των εφαρμογών κινητής τηλεφωνίας, τα λεπτά χρήσης και τις ταχύτητες μετάδοσης βασίζονται σε αυτά τα δεδομένα. Στις προβλέψεις και τα συμπεράσματα του κινητού VNI της Cisco συνυπολογίζονται και βασικοί παράγοντες διευκόλυνσης όπως η ευρυζωνική κινητή ταχύτητα και η υπολογιστική ισχύς των συσκευών.

Με το Ubiz διαφημίζουμε και πουλάμε όλα τα προϊόντα όλων των εμπόρων!

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για συνεργασία: 
http://marketing.bizbiz.mobi/greece

Εκδήλωση ενδιαφέροντος για διαφήμιση:
http://product.ubiz.mobi/greece

Περισσότερα: Ελληνική Ομάδα Ubiz http://www.mobiappglobal.gr/ 

Πηγή...

 


 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant  

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 11.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

 

Ίρις -θεότητα του αέρα και
των καιρικών φαινομένων

Η προέλευση του ονόματος ΙΡΙΔΑ.
Ἶρις , ιδος, (ΑΙΤ. Ἶριν, ΚΛΗΤ. Ἶρι:—ΊΡΙΔΑ Η ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ (Ιλιάδα.8.398), (Θεογονία, Ησίοδου, 780) 
(Προέρχεται από το όνομα ΙΡΙΣ /Ϝῖρις, και Ἐϝῖρις/ Εἶρις που σημαίνει στα αρχαία ελληνικά τον προφορικό λόγο και τον λόγο γενικά και προέρχεται από το ρήμα εἴρω = λέω) 
Ο Όμηρος και ο Αριστοτέλης ήταν οι πρώτοι που έδωσαν στο όνομα "ΙΡΙΣ"την σημασία του "Ουράνιου Τόξου" και ο Όμηρος θεωρεί ότι η αρχαία θεάΊριδα ήταν εκείνη που με τα φτερωτά της σανδάλια χόρευε και έτρεχε γρήγορα, ενώ απ'όπου περνούσε σκορπούσε χρώματα και λουλούδια. Γι'αυτό και είναι και όνομα πολλών λουλουδιών.

Περισσότερα ...

 

Μακεδονία και
Προέλληνες


ΟΙ ΠΡΟΕΛΛΗΝΕΣ

(ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗ ΕΝ ΤΗ ΑΙΘΟΥΣΗ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ)

 

Eιν ολ' αυτά τα πράγματα πολύ παλιά, οι Προέλληνες και o πολιτισμός τους και η γλώσσα τους, όχι όμως και στερημένα γι' αυτό από ενδιαφέρον. 

Στην επιστήμη το παλιό και το νέο είναι ισοδύναμα και ισότιμα. 

Γιατί το παλιό είναι το θεμέλιο του νέου, και το νέο στηρίζεται στο παλιό και προσδιορίζεται από αυτό ανέκκλητα και παντοτινά. 

Να γιατί δε φοβάμαι, μιλώντας για τους Προέλληνες μπροστά σε καλλιεργημένο κοινό, να πω πράγματα ξένα προς το ενδιαφέρον του.

Περισσότερα ...

 

 

 

Δήμητρα και Περσεφόνη, ένας
μύθος για τη ζωή και το
θάνατο (Ψυχολογική
προσέγγιση,
αποσυμβολισμός)

Διάλεξα τους ομηρικούς και τους Ορφικούς μύθους πρώτα από όλα, για να σας μιλήσω για τη δημιουργία του κόσμου. Ο Όμηρος λοιπόν μας λέει, ότι  οι Θεοί και όλα τα πλάσματα της γης, προήλθαν από το ρεύμα του Ωκεανού που περιζώνει τον κόσμο, και ότι η Τηθύς ήταν η μητέρα όλων των παιδιών του.

Οι Ορφικοί μύθοι πάλι λένε , πως ο Άνεμος ξελόγιασε τη μαυροφτέρουγη Νύχτα, τη θεά που ακόμα και ο Δίας σεβόταν και αυτή τότε γέννησε ένα ασημένιο αυγό μέσα στους κόλπους του σκότους και ότι από αυτό το αυγό βγήκε ο Έρωτας και έβαλε σε κίνηση το Σύμπαν.

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 14.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

ΔΙΟΝΥΣΟΣ - ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ
ΛΑΤΡΕΙΑ

Ο Διόνυσος ήταν προπάντων θεός του κρασιού. Όμως κατά τους πρώτους χρόνους η εξουσία του απλώνονταν σ' ολόκληρη τη φύση. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της λατρείας του είναι κάτι σαν εκστατικό παραλήρημα που κυριεύει τους πιστούς του, που φαντάζομαι μέσα στο μεθύσι τους πως και οι ίδιοι συμμετέχουν στη θεϊκή φύση του γιου της Σεμέλης και του Διός. 
Ο Ευριπίδης λέει: "Ο Διόνυσος είναι θεός του γλεντιού, βασιλεύει στα συμπόσια ανάμεσα σε λουλουδένια στέφανα, ζωηρεύοντας τους χαρούμενους χορούς στον ήχο της φλογέρας. Γέλια τρελά προκαλεί και διώχνει τις μαύρες έγνοιες. Και στο τραπέζι των θεών, το νέκταρ του αυξάνει τη μακαριότητά τους κι αντλούν οι θνητοί από τη γελαστή του κύλικα τον ύπνο και ξεχνούν τα βάσανά τους".

Περισσότερα ...

 

 

Η αλήθεια είναι μια χώρα
χωρίς κανένα μονοπάτι

«Πιστεύω ότι η αλήθεια είναι μια χώρα χωρίς κανένα μονοπάτι προς αυτήν και ότι δεν μπορεί να πλησιαστεί μέσα από κανένα δρόμο, καμιά θρησκεία, καμιά οργάνωση». Η ομιλία που έκανε ο Κρισναμούρτι την ημέρα της διάλυσης του τάγματος «Το Τάγμα του Άστρου της Ανατολής» το 1929.

Ο Τζίντου Κρισναμούρτι γεννήθηκε στις 11 Μαΐου 1895 στο Μαντάναπαλι, ένα μικρό χωριό της νότιας Ινδίας. Η μητέρα του πέθανε όταν εκείνος ήταν ακόμα παιδί και πολύ σύντομα, αυτόν και τον αδελφό του, τους υιοθέτησε η δρ Annie Besant, πρόεδρος τότε της Θεοσοφικής Εταιρείας, όπου εργαζόταν ο πατέρας των δύο αγοριών. Η Annie Besant και άλλα ηγετικά στελέχη της εταιρείας διακήρυξαν ότι ο Κρισναμούρτι επρόκειτο να γίνει ο Παγκόσμιος Διδάσκαλος, του οποίου τον ερχομό οι Θεοσοφιστές τον είχαν προφητεύσει και τον περίμεναν χρόνια πριν.

Περισσότερα ...

 

 

Σύνταγμα-11-02-2014

Όλοι στο Σύνταγμα την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου στις 18:00

Η πολιτική των εκβιασμών, της υποτέλειας, της υποταγής, του φόβου, πρέπει να τελειώσει.

  • Λογιστικός έλεγχος και διαγραφή του χρέους.
  • Δημοκρατία Άμεση και Συμμετοχική.
  • Κληρωτή Δικαιοσύνη και τιμωρία των ενόχων.
  • Οι Άνθρωποι δεν είναι αριθμοί.
  • Οι Ζωές δεν είναι εμπόρευμα.
  • Το ναζιστικό Ευρωράϊχ των τραπεζιτών και των συνοδοιπόρων τους πρέπει να πάρει το μήνυμα.

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 17.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

 

“Δεν μασάμε στους
εκβιασμούς - Δεν κάνουμε
πίσω - Θα νικήσουμε”

Με διαδικτυακή οργάνωση και κάλεσμα γίνονται εκδηλώσεις και διαδηλώσεις σε πρωτεύουσες όλου του κόσμου υπέρ των θέσεων της Ελλάδας στις διαπραγματεύσεις με την Γερμανία και την Ε.Ε για το χρέος.

Περισσότερα ...

 

Η αποτροπαϊκή αξία του
φτερωτού φαλλού

Η αποτροπαϊκή αξία του φτερωτού φαλλού Προφυλάσσει από τη βασκανία, απωθεί την κακή μαγεία, λειτουργεί ως φυλαχτό. 

 

Μια ιδέα της Μύριαμ Φώτου που μας διέθεσε και τις φωτογραφίες από το γούρι του Μουσείου Μπενάκη           

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 20.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

Platon

 Έρως και ζωή

                                                            

                                                             §1

Σε όλο σχεδόν το έργο του ο Πλάτων αναζητεί επιμόνως ένα στέρεο νόημα της  ανθρώπινης ζωής, έναν σταθερό και οριστικό σκοπό, που δεν θα τσακίζει το ανθρώπινο ον ανάμεσα στις συμπληγάδες του πολιτικού ωφελιμισμού και του ιδεολογικού απολυταρχισμού. Γι’ αυτό επιχειρεί να καταστήσει ορατό έναν εσωτερικό δεσμό ανάμεσα στο περατό και το άπειρο και στη βάση ενός τέτοιου δεσμού να συλλάβει το νόημα της ζωής και να το πραγματοποιήσει με όρους της δικής του εποχής στη δική του κοινωνία.

Περισσότερα ...

 

Πυθαγόρας

 

[Η ΖΩΗ ΤΟΥ]

Ο Πυθαγόρας (585 - 500 π.Χ.) γεννήθηκε στη Σάμο, αλλά έζησε και έδρασε στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Το όνομα Πυθαγόρας του το έδωσαν οι γονείς του προς τιμήν της Πυθίας που προφήτευσε την γέννηση του. Ο Πυθαγόρας είναι ένας από τους μεγαλύτερους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους και ιδρυτής της Πυθαγόρειας σχολής. Η σχολή των Πυθαγορείων εμφανίζεται συγκροτημένη μέσα στις πόλεις της Μεγάλης Ελλάδος ως κίνημα πολιτικό και θρησκευτικό.

Περισσότερα ...

 

 

Ο χαμένος παράδεισος και η
Λευκή Θεά

«Στάλθηκα από τη Δύναμη.
Είμαι η τιμημένη και η περιφρονημένη.
Είμαι η αγία και η πόρνη.
Είμαι η μητέρα και η κόρη.
Με αποκαλούν Σοφία οι Έλληνες και Γνώση οι ξένοι.
Είμαι εκείνη που η εικόνα της είναι μεγάλη στην Αίγυπτο
Και εκείνη που δεν έχει εικόνα μεταξύ των ξένων.»

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα 

      

 

 

Schizas.com Περιοδική Ενημέρωση 23.02.15

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

Join and learn Internet Secrets from the experts BizBiz.mobi/greece Your Global Partner

 

 

Γαμοτράγουδα... Η
αθυροστομία στην τέχνη

Ο αναγνώστης του παρακάτω κειμένου, αλλά και του συνόλου του θέματος, θα πρέπει να γνωρίζει εκ των προτέρων ότι εδώ θα συναντήσει τραγούδια που περιέχουν βωμολοχίες και άσεμνους στίχους με σεξουαλικό περιεχόμενο. Συνεπώς το θέμα δεν ενδείκνυται για ανηλίκους, πουριτανούς, φανατικά θρησκευόμενους, ηθικά ευαίσθητους κλπ.

Περισσότερα ...

 

 

Foreign Policy: Η Ελλάδα δεν πρέπει να
υποκύψει στον
«τραμπουκισμό» των
Γερμανών

Το άρθρο ζητάει από την Ελλάδα να μην υποκύψει στο γερμανικό bullying, καθώς το θέμα της δεν έχει μόνο ηθική διάσταση, αλλά και απόλυτα οικονομική. Ο αρθρογράφος Φιλίπ Λεγκρέν σημειώνει πως η Ευρωπαϊκή Ένωση από την πρώτη στιγμή δεν διαχειρίστηκε σωστά την κρίση εντός των κόλπων της.

 

Γαμοτράγουδα... Η αθυροστομία στην τέχνη

Κυριακή, 22 Φεβρουάριος 2015 14:51 Ελλάς -

Θέλω να μάθω για τον BizBiz και να ανοίξω νέες περιοχές σε όλο τον κόσμο

 

4

375

Ζητήστε πληροφορίες για το BizBiz ΠΡΙΝ διαβάσετε το άρθρο!!

 

Γαμοτράγουδα... Η αθυροστομία στην τέχνη

Ο αναγνώστης του παρακάτω κειμένου, αλλά και του συνόλου του θέματος, θα πρέπει να γνωρίζει εκ των προτέρων ότι εδώ θα συναντήσει τραγούδια που περιέχουν βωμολοχίες και άσεμνους στίχους με σεξουαλικό περιεχόμενο. Συνεπώς το θέμα δεν ενδείκνυται για ανηλίκους, πουριτανούς, φανατικά θρησκευόμενους, ηθικά ευαίσθητους κλπ.


Τα γαμοτράγουδα της αποκριάς....

Ρωμαϊκό tintinabulum με κουδουνάκια, 1ος αι. μ.Χ

Πρόκειται για δημοτικά τραγούδια, γεμάτα με σκωπτικούς και άσεμνους στίχους, συνήθως με σεξουαλικό περιεχόμενο, αλλά όχι αποκλειστικά, τα οποία κατά το έθιμο, τραγουδιούνται κατά τους αποκριάτικους εορτασμούς. Η ιστορία τους ξεκινά από τα βάθη των αιώνων, ενώ το περιεχόμενό τους ενόχλησε όλους τους πολιτικούς και θρησκευτικούς ταγούς ανά τους χριστιανικούς αιώνες, τόσο για την εκφορά του απαγορευμένου κατά την ιουδαιοχριστιανική παράδοση, θέματος της σεξουαλικότητας και μάλιστα με οργιαστικό τρόπο, όσο και για το αναρχικό τους πνεύμα, που έβαζε ως στόχο της αθυροστομίας, την εξουσία και τους κρατούντες. Δεν θα ξεχάσω την έκπληξη και την ελαφρά περιπαικτική αισχύνη μιας φίλης από την Καβάλα, η οποία μας διηγιόταν το πώς η γιαγιά της, χριστιανή και πλήρως αξιοσέβαστη γυναίκα με τσεμπέρι, τραγουδούσε σε αποκριάτικο τραπέζι το στίχο «Ντάλι μπρούτσου, ντάλι μπρούτσου, τα κουρίτσια θέλουν πούτσου», ενώ στο πρόσωπό της ήταν χαραγμένο το πλέον πονηρό χαμόγελο που είχε δει ποτέ της η εν λόγω φίλη.Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στις αποκριάτικες τελετουργίες καταλαμβάνουν τα φαλλικά τραγούδια, τραγούδια γονιμικά, που εξορκίζουν το κακό και ζητούν να νικήσουν το θάνατο -παλιότερα και από το Διόνυσο. "Η αρχαία ελληνική γλώσσα διαθέτει πληθώρα ονομάτων για να δηλώσει τα λεγόμενα "απόρρητα" μέλη! Η πολυωνυμία αποκαλύπτει την ποικιλία αλλά και την πολικότητα των αισθημάτων και των αντιδράσεων που προκαλούσαν στον Έλληνα τα όργανα εκείνα, τα οποία διαιωνίζουν τη ζωή: δέος και ιλαρότητα, έλξη και αποστροφή, τρυφερότητα και φρικίαση, θάμβος και καταισχύνη. Η αμφιθυμία αυτή δηλώνεται εναργέστατα στη σημασιολογική εξέλιξη του επίκοινου "αιδοία", το οποίο, ενώ αρχικά σήμαινε τα "σεβάσμια", κατέληξε να σημαίνει ευφημιστικώς τα "επαίσχυντα".Στον Tύρναβο και στα Aμπελάκια Θεσσαλίας για παράδειγμα, αλλά και σε άλλα μέρη, η Kαθαρή Δευτέρα είναι ημέρα αφιερωμένη στον Διόνυσο και τον Πάνα. Στην πλατεία του χωριού μαγειρεύουν σε καζάνι το «μπουρανί», σούπα με τσουκνίδες. Στην τελετή συμμετέχουν (προς το παρόν) μόνο άνδρες, που, κραδαίνοντας τεράστιους φαλλούς σκαλισμένους σε ξύλο, εκστομίζουν τολμηρές βωμολοχίες, τραγουδούν ή απαγγέλλουν άψογους αλλά «άσεμνους» δεκαπεντασύλλαβους, οι οποίοι πανελληνίως αποκαλούνται «γαμοτράγουδα». Αναφέρονται αποκλειστικά στην ερωτική πράξη και όλα λέγονται με το όνομά τους. Οι αυτοσχέδιοι στιχουργοί και οι συμμετέχοντες άνδρες (πολλές γυναίκες παρακολουθούν τα δρώμενα πίσω από τα κλειστά παράθυρα) αναφέρονται αποκλειστικά στην ερωτική πράξη, δηλαδή σε εμπειρία φυσική, γενική, συνήθη και επαναλαμβανόμενη, γνωστή και κοινή, αλλά... «απαγορευμένη» ή επιβαρυμένη με ποικίλες αναστολές, ακόμα και με στρεβλώσεις· και με πολλή υποκρισία.Το αξιοσημείωτο, ωστόσο, είναι ότι με την ελευθεροστομία γύρω από την ερωτική πράξη αμφισβητούν γενικά τον κοινωνικό «καθωσπρεπισμό», την υποκρισία και τη δαιμονολογία. Επειδή δε η ελευθερία είναι μία, ενιαία, αδιαίρετη και μεταδοτική (αυτό το είχε καταλάβει ακόμη και ο μαρκήσιος ντε Σαντ), όταν καταχτιέται σ’ ένα σημείο, ή επεκτείνεται και σε όλα τα άλλα ή μαραίνεται και πεθαίνει. Τα «γαμοτράγουδα» λοιπόν της Καθαρής Δευτέρας και τα άλλα «στιχάκια» αναπόφευκτα εκτρέπονται και προς άλλες κατευθύνσεις με αφετηρία πάντοτε την ερωτική πράξη. Ποικιλοτρόπως σχολιάζουν ή περιγράφουν πρόσωπα και πράγματα του χωριού και της καθημερινότητάς του. Παλαιότερα σχολίαζαν ακόμα και τους άρχοντες και τις αρχόντισσες. Ας μην ξενούμε την καταγωγή της φράσης «Άκουσε τα εξ αμάξης»Ωστόσο, ακόμη και στις μέρες μας, όπου οι διαφημίσεις οι οποίες μπαίνουν στα σπίτια μας καθημερινά, χρησιμοποιούν το σεξ ακόμη και για να πουλήσουν γιαούρτια, τα γαμοτράγουδα δεν είναι αποδεκτά από την εξουσία αλλά και τον υποκριτικό καθωσπρεπισμό μας. Δεν έχουν περάσει πολλά χρόνια, που η Δόμνα Σαμίου, τραγουδίστρια και ερευνήτρια που αφιέρωσε τη ζωή της στη διάσωση της δημοτικής μας παράδοσης, αντιμετώπισε τη δικαιοσύνη για έναν δίσκο με γαμοτράγουδα που εξέδωσε, με ένα έξοχο κείμενο του καθηγητή Mιχάλη Kοπιδάκη στην κουβερτούρα, το οποίο χρησιμοποιώ κι εγώ ως πηγή.Σε άλλη πάλι περίπτωση, το ΕΣΡ καταδίκασε το ραδιοφωνικό σταθμό του Σκάι, επειδή φιλοξένησε αποκριάτικα τον Τζίμη Πανούση, ο οποίος τραγουδούσε γαμοτράγουδα. Το μυστικό ήταν ότι η αποκριά εκείνης της χρονιάς έπεφτε μέσα στην προεκλογική περίοδο κι ο Τζιμάκος έδωσε πολιτική χροιά στα τραγούδια αυτά, χροιά που όπως είπαμε έχουν κι από τη φύση τους.Ωστόσο, το έθιμο αυτό της αποκριάς, τα σκωπτικά, ασεβή και άσεμνα τραγούδια και στιχάκια, είναι τόσο αρχαίο, που θα τρόμαζε κανείς εάν ήξερε τι είναι αυτό που κατακρίνει. Έχει τις ρίζες του στις Διονυσιακές οργιαστικές λατρείες (κάποιοι λένε πως είναι ακόμη αρχαιότερο), οι οποίες ήταν το απαραίτητο συμπλήρωμα στην λατρεία του Απόλλωνα, του θεού που συμβόλιζε το πνευματικό Φως, στην πιο ευγενή και θεία μορφή του. Οι λατρείες του Απόλλωνα διακρίνονταν από αυστηρότητα, καθαρότητα και πνευματικότητα. Οι αρχαίοι σοφοί όμως γνώριζαν καλά, πως ο άνθρωπος δεν μπορεί να φτάσει στη Θέωση (ή Θέαση) μόνο μ' ένα τμήμα της ύπαρξής του. Μόνο αν μαζί με την έκσταση της διάνοιας και του πνεύματος έρθει και η έκσταση του σώματος, μπορεί ο άνθρωπος να αγγίξει την Αρμονία. Τούτη η παράδοση, εκτός από τη μυητική πτυχή της, είχε και μια ιδιαίτερα σημαντική κοινωνική λειτουργία. Κατ’ αρχάς, εξυπηρετούσε τη γονιμότητα και την αναπαραγωγή, αφού οι αρχαίοι γνώριζαν πως ναι μεν το σεξουαλικό ένστικτο «οφείλει» να υποστεί φραγμούς, ώστε η κοινωνία να ευσταθεί, όμως έχει απόλυτη ανάγκη από κάποια περίοδο ελεύθερης έκφρασης, ώστε να μην κατασταλεί εντελώς. Μέσω αυτού, προκαλούσε τη γενικότερη απελευθέρωση του ανθρώπου από την τάξη και την εξουσία, το απαραίτητο χάος μέσα στην τάξη για ένα μικρό διάστημα, ώστε να επέλθει τελικά η Προσαρμογή, με διατήρηση και ανανέωση της ανθρώπινης ζωτικότητας, αφού ο άνθρωπος «ξέδινε» από κάθε καταπίεση και φόρτιζε ξανά τις μπαταρίες του. Όπως υποστηρίζουν ψυχίατροι, ψυχολόγοι και φιλόσοφοι, η ελευθεριότητα στην έκφραση κατά τις αυστηρά ιδιωτικές στιγμές, κοινή εμπειρία, αλλά επίσης απόκρυφη, είναι πράξη ελευθερίας και αποδέσμευσης του σώματος και του ενστίκτου, πράξη λυτρωτική.Κάτι τέτοιο αποτελούσε μια δικλίδα ασφαλείας, απαραίτητη για την ψυχική υγεία της κοινωνίας και των μελών της. Αυτός είναι ο λόγος που έννοιες όπως η κατάθλιψη, ήταν γνωστές μεν στους αρχαίους Έλληνες, αλλά εξαιρετικά σπάνιες, σε αντίθεση με την εποχή μας, όπου οι ψυχικές νόσοι τείνουν να πάρουν επιδημική μορφή.Τούτη η παράδοση κατέληξε κάποια στιγμή, στην ακμή του Ελληνικού πολιτισμού, να μας δώσει τα αριστουργήματα του ιδιοφυούς Αριστοφάνη, που τόσο μοντέρνα κι ανατρεπτικά είναι ακόμη μέχρι τις μέρες μας. Πρόκειται δηλαδή, για την αρχική ρίζα αυτού που από εμάς έμαθε όλος ο κόσμος να αποκαλεί "Κωμωδία".Αυτοί είναι οι κυριότεροι λόγοι, που αυτή η παράδοση επιβίωσε μέσα στους αιώνες, κόντρα στη θέληση της εκκλησίας, η οποία φυσικά ουδέποτε την αποδέχτηκε, αλλά όπως προαναφέραμε την πολέμησε με κάθε τρόπο.

Τις Μιγάλες Απούκριες
που ανάβουν οι φωτιές
και ζητούν να βρουν ψωλές
για να σβήσουν οι φωτιές
άναψε και η Χριστίνα
που χ’ να γαμηθεί ένα μήνα,
άναψε κι η Παναγιώτα,
κακαρίζει σαν την κότα
κι ανεβαίνει κατεβαίνει
και την πούτσα δεν χορταίνει.
Μπρε-μπρε-μπρε-το μπουρανί
και τσ’ Χαλατσαινας το μνί.
(Τύρναβος)

Δεν θαυμάζιτι κουρίτσια
πως γαμεί η ψουλή τη νύχτα
δίχους φως, δίχους λυχνάρι
δίχως τα κεριά αναμμένα;
Δυο πουδάρια σηκωμένα
κι άλλα δυο γονατισμένα
μια κοιλιά πάνω στην άλλη
έχουνι χαρά μεγάλη.
(Μυτιλήνη)

Δυο κυράδες κάθονταν
έξω από την πόρτα τους,
μια της άλλης έλεγε:
-Έχει ο άντρας σου χοντρή;
-Έχει και παράχ’ μωρή!
-Δεν μου την εδανείζεις;
-Καποιανής τη δάνεισα
και μου την αρρώστησε
κ’ είδαμεν και πάθαμεν
για να την γιατρέψουμε.
Δώκαμεν και γιατρικά
δώδεκα καλάθια αυγά
κ’ έξη οκάδες βούτυρο
όσο να την δούμε ορθή
σαν αγγούρι τρυφερό.
(Ήπειρος)
[www.e-steki.gr/]

 

Ίσως αρκετοί, δε γνωρίζουν, ότι ο μεγάλος Έλληνας ποιητήςΓιώργος Σεφέρης, βραβευμένος με νόμπελ Λογοτεχνίας, είχε εκδώσει μια συλλογή με τίτλο "Εντεψίζικα" (=πρόστυχα), με τολμηρό περιεχόμενο, με το ψευδώνυμο Μαθιός Πασχάλης, γύρω στο 1940.Από αυτή την ποιητική συλλογή είναι και τα ποιήματα που ακολουθούν:

<<Η κόρη είχε στο πράμα της πλήθος εφόδια
κ' ένα ταξίμετρο δεμένο με καλώδια·
σαν της είπα: "Τί θές;"
μ' αποκρίθη: "Δραχμές
ενενήντα, χωρίς τα διόδια.>><<Ζεστάθη το φουστάνι σου στ' όμορφο καλοκαίρι.
Βγάλ' το και δώσ' μου το λαγό για να χαρεί μαχαίρι.- Σαν πύρωσα, σα φούντωσα, πέταξα το φουστάνι.
Πιάσ' το λαγό μου και θα δεις την κάμα πώς δαγκάνει.>><<Γυμνή 'σουν, σαν τα κύματα, πώς κάνου σα θυμώσου',
κ' ήταν λεπίδι η πλώρη μου πού 'κοψε τον ανθό σου.- Βάλε ξανά την πλώρη σου στο θυμωμένο κύμα,
και σκαμπανέβαζέ τηνε, κ' εγώ φυσώ σου πρύμα.>><<Είδα στον ύπνο μου όνειρο, κι ας το ξηγά όποια θέλει,
μέσα σε φύκια κατσαρά πως κάρφωνα ένα χέλι.- Τα φύκια αν ήταν κατσαρά και τ' όνειρο σου ατόφιο,
το χέλι σου που μού 'θεξες, τό 'βγαλες κ' ήταν ψόφιο.>><<Τα μούρα σου τα βυσσινιά διψώ να τα δαγκώσω·
κι ο κότσυφάς σου αν πειραχτεί, μαχαίρι θα του δώσω.- Τα μούρα μου τα βυσσινιά, ποιός έχει εξιά θα πάρει,
κι ο κότσυφας μου είναι πουλί και θέλει κυνηγάρη.>>Στο φως του λύχνου σ' έγδυσα, στο χάραμα είχες χύσει
και στο καταμεσήμερο κέρατα μού 'χες στήσει.
[www.greek-language.gr/]

 

 



Περισσότερα: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=57102:gamotragoyda-i-athyrostomia-stin-texni&catid=50:mathaino-tin-ellada&Itemid=336#ixzz3SbR4NIvO

Περισσότερα ...

 

Προσωπείο
καρναβαλιού

Το καρναβάλι είναι η μεγάλη αγροτική τελετουργία που εορτάζει την ανακύκληση των εποχών και την αναγέννηση, εορταστική διαλεκτική του θανάτου και της ζωής. Το καρναβάλι συνδέεται με νεκρικές τελετές, καθώς με τη λήξη του αρχίζουν τελετές για τους νεκρούς. Στη Βραζιλία, λ.χ., το καρναβάλι, τόσο ερωτικό (Εικ. 6), τελειώνει με τη μεγάλη μετάνοια της Τετάρτης των Τεφρών.

Περισσότερα ...


Τελευταίες Συζητήσεις στο Βουλετήριο "ΠΝΥΞ":

Περισσότερες Συζητήσεις...

 




 

 

 

 

Συνεργάτης σε:

ITGuruClub - CEO of the company

OrganoGold Global Network - Sapphire Consultant

Care4U - Η Ασφα-λύση στην κρίση!

Bitcoin Economy - Founder Member

 

 

 

FacebookTwitterGoogle+LinkedInPinterestEmailEvernoteFavorites

 


 

    

Το Ubiz.mobi ζητάει Πωλητές / Πωλήτριες

Πωλητές
και πωλήτριες
επικοινωνιακοί και
δραστήριοι, ανεξαρτήτως
ηλικίας, ζητούνται από την
διεθνή διαφημιστική
εταιρεία Ubiz.mobi, που
δραστηριοποιείται πλέον
και στην Ελλάδα

GoldenDeals οι πιο cool υπηρεσίες στην πόλη μας

Advertisement

Το AliExpress φιλοξενεί σήμερα περισσότερα από 5.900 διαφορετικά είδη προϊόντων

Advertisement

Κάνε την υποχρεωτική ασφάλιση ΚΕΡΔΟΣ!

care4u-banner3


Ζητήστε μας να προβάλουμε το 
δικό σας μήνυμα